Философия — рецензии

Книга не является ни введением в пустоту, ни не-введением, ни тем и другим, ни не тем и не другим.

Книга легендарного советско-российского буддолога Андрея Терентьева «Беседы о пустоте» (транскрипт его лекций 2015–2016 гг.) предназначена, на мой взгляд, только для лиц, склонных к сухому академическому мышлению и при этом интересующихся буддизмом и буддийской логикой на очень продвинутом уровне. Обычному смертному практикующему книга вряд ли может помочь и будет, скорее, отвлекать от дхармической практики. Книга настолько далека от медитативно-созерцательной практики, насколько это вообще возможно.

«Беседы о пустоте» я мог бы назвать «буддизмом робеспьера» (если воспользоваться термином из соционической типологии, описывающим тип личности гиперрациональной интроверсии). Данная работа будет…

Центральная идея сводится к тому, что существует три основных начала искусства. Первое - аполлоническое - это пластические образы, создающие иллюзию божественного устройства мира, должного быть принятым во всей его полноте. Аполлоническое начало ведет к индивидуации, выделению личности, самопознанию. Это культ меры, культ государства и порядка. Второе - дионисическое начало - это по преимуществу музыка. В Дионисе исчезает субъективное, каждый участник вакханалии объединяется с ближним и с природой, человек становится не творцом, а творением. Дионисизм - объединение с первоединым, с шопенгауэровской волей. Третье начало (которое Нищше почитает дегенеративным) - сократическое. Сократ - тип теоретического человека. Сократическое начало продвигает науку, которая оптимистично считает, что мир…

Эта маленькая книга содержит такое количество отсылок к французской философии и искусству, что в какой-то момент из-за обилия имен и названий сало казаться, будто я читаю телефонный справочник. К сожалению, не все они есть в русском переводе, а ведь кое-что действительно заинтересовало. В целом книга оставила приятное впечатление. Мне вот раньше тишина казалась делом глубоко личным, а оказывается она сурово регламентирована, укоренена в культуре, переплетена с религиозными воззрениями. Многообразие смыслов тишины интуитивно нам понятны, независимо от того, передает ее письмо, жест, пейзаж, натюрморт или скульптура. Теперь для меня тишина похожа на нить, которая сшивает времена и культуры.

Красота слова +
Есть о чем подумать +
Вдохновляет  -
Композиция +

Я не силен в философии и не помню почему я добавил в свой список избранного эту книгу. Читать её было тяжело. Мой институтский курс философии мне почти никак не помогал, потому что это скорее был курс истории философии. Практически все термины и концепции, которые упоминаются в этой книге мне пришлось гуглить и узнавать заново. Но, читая книгу, у меня на моем обывательском уровне всплывало в голове много интересных вопросов. Я думал над тем: - а что такое сознание? Допустим мы скопируем все нейроны из чьей-то головы, мы скопируем сознание или только воспоминания? - а можно ли вообще говорить о сознании, если отбросить воспоминания? - сознание это часть объективной реальности? а можно ли самому познавать свое сознание? и еще очень много других интересных вопросов. Еще я всю жизнь думал,…

Необыкновенно прекрасная книга, я получила огромное удовольствие от ее прочтения.
Написана красивым художественным языком ввсокоэрудированным человеком, любящим и разбирающемся в истории.

Это не столько биография, сколько раскрывающаяся картина пласта истории через призму одной очень незаурядной личности швейцарского врача и философа. Это смесь истории Средневековья, северного Ренессанса, медицины, религии, философии и культуры.

Личность Парацельса предстает, как живая, но при этом...как бы это сказать... его жизнеописание не является целью повествования. Много информации дается и о других важных исторических фигурах того времени, много времени посвящается истории философии, сравнению взглядов Парацельса с идеями других значимых философов.

Это не биография в том смысле, что линейно…

Читала в бумаге.

Очень люблю философию и все, что дает мозгу напрячь серое вещество. Хотя текст довольно таки простыми словами написан, но многое не понятно или при прочтение одна мысль сталкивается с другой и ты теряешь их обе))

Очень понравилась работа Аристотеля. Это моё первое знакомство с его работами. Автор не дает четкого ответа на тему книги, но книга полна размышлениями и доводами, что на сей счет думал Аристотель. Местами видно математический подход к вопросу.

Очень рекомендую тем, кто любит пофилософствовать, подумать или знакомится с мнениями других.

Эта книга представилась мне немного сложнее, чем "Генеалогия морали" Фридриха Ницше. В ней было много глубоких мыслей, которые требовалось вникать. Поэтому, хотя я прочитала эту книгу, планирую перечитать ее в скором времени. Многие моменты остались непонятыми, но я хотела бы их понять.

Тем не менее, было интересно заметить, что философы одного времени иногда совпадают в некоторых аспектах. Например, я обнаружила следующее:

Большая часть осознанного мышления философа скрыто под влиянием его инстинктов, которые направляют его по известным путям. За всей логикой и ее кажущейся самостоятельностью стоят также физиологические потребности, направленные на сохранение определенного образа жизни. Эти строки напомнили мне теорию Фрейда о сознательности и бессознательности нашего сознания.

В конечном…

Так говорил Заратустра" - одно из самых известных произведений Фридриха Ницше. Его идеология о сверхчеловеке легла в основу современной философии и продолжает оказывать значительное влияние на науку, культуру и литературу. Эта книга подходит как для тех, кто серьезно изучает философию, так и для тех, кто ищет путь к своему истинному "я"

Книга представляет из себя сборник статей Семёна Франка, написанных в эмиграции на немецком языке и переведенных на русский для данного сборника. Франк позиционирует себя как русского философа, объясняя это, в основном, тем, что является философом, которому небезразлична судьба России, оказавшейся под властью большевиков. За границей обостряется чувство причастности к другому миру, который принято считать родиной, и Семён Франк открывает широкие ворота в этот мир - русского, по его мнению. Основной и почти что единственной чертой русского мышления Франк считает неотрывность от религиозного мышления. Русская мысль у него начинается с поэзии Пушкина, продолжается в произведениях Достоевского, затем получает поэтическое воплощение в символизме "Серебряного века" и только к началу XX века…

Для меня весьма удивительно, как можно это всё всерьез читать в 2024 году (и я вижу, что это происходит), когда хорошо структурированная информация о мировых религиях в их нормальной исторической форме вполне всем доступна, а это произведение выглядит всё же как нечто типа ирландского рагу с крысиными хвостами. Тем более, я знаю примеры, что оно заметно отупляет людей и делает неспособными к разумным рассуждениям о религии вообще. Еще конечно в книге очень забавный почти игнор ислама (включая суфизм), он поставлен ниже иудаизма и даже зороастризма (и вряд ли здесь на сайте собрались убежденные сионисты), но это так, для тех, кому это важно. Вообще же синкретисты попадают в ад любой конкретной религии )

Да имеющий глаза никогда не усомнится в полном абсурде окружающего его мира, пусть человек и выдумал для самого себя рациональные формы. Вернее, он сам их так называет. Существуя внутри системы координат, человеческий мозг просто не способен шагнуть за ее пределы, ибо любое его выражение и специальная терминология не меняют суть дела. Да, правильно, муть дела.

В своем эссе Камю вплотную подошел к этой теме, хотя ничего и не озвучил. Во-первых, это тот случай, когда звучание не сможет отразить сути, а говорить приходится на уровне привычной логики, пусть и самого высокого порядка. Во-вторых, эссе, как это всегда бывает, вынуждено искусственно себя популяризировать, а для этого следует поведать миру об истоках абсурдизма, для которого выбрано в корне неудачное определение, так как абсолютно…

Философская проза о радости и смысле жизни

..и не захотел он больше сопротивляться и решил покориться судьбе, поплыть по течению. И возвысился над своими братьями, а они восторженно кричали "мессия!". Он убеждал их последовать за ним и прекратить ненужные усилия, но они слепо и восхищенно глядели на него. И ушел он по своему пути...

Ричард работает пилотом - катает людей за деньги. 10 минут в воздухе - и можно увидеть свой дом, соседские поля, солнце на закате дня. Однажды знакомится с Доном, другим пилотом. Только он кажется таким идеальным: умеет уговаривать людей на полет даже если они боятся высоты, на лопасти у него не налипают жуки, а обивка салона новенькая, как у только выпущенного самолета. Кто же он?

Чувство тайного смысла, внутренней свободы не покинет вас, пока вы не закончите…

Сиддхартха - имя знаменательное. Буддисты видят за им фигуру основателя религии. Индуисты - девятый аватар бога Вишну. Гессе же видит в нем простого человека из рода брахманов, который прошел свой путь искания во времена, когда его тёзка Гаутама Будда еще в земном облике учил первых последователей. В стремлении к истинному спасению от вечных перерождений и страдания Сиддхартха отрекся от любых учений и гуру и черпал мудрость отовсюду. Его учителями стали близкий друг Говинда, куртизанка Камала, купец, перевозчик через реку Васудева, даже сама река.

Сочиняя книгу-притчу о духовном искании и становлении, Гессе явно очарован Индией, её экзотической красотой, мистическим наследием и богатейшей культурой. Имена персонажей символичны. Друг Говинда - это воплощение Вишну или Кришны, куртизанка…

Налимов - замечательный самобытный современный философ, который не отрывался от корней. Как ученый он внес свой взгляд в объективный идеализм, философию смыслов. Он привлек те идеи, в которых немного понимал - теорию вероятностей. При этом не особо мучил читателей теорией и математическими формулами. На фоне всеобщего материализма он выглядел белой вороной, и как я понимаю коллеги предпочитали обходить его молчанием и просто не замечать его. Его книга - это не история философии, а попытка придать философии второе дыхание на современном материале. Само по себе желание вдохнуть новую жизнь в почти "увядшее тело" современной философии можно только поощрять. Хотя лично я - лицо заинтересованное, так как нашел в лице автора единомышленника, а это всегда приятно. При внимательном прочтении…

«Править – это возвращать человека к делу, к собственному предназначению, к самому себе: не давать воли сумасбродству, которое легко оборачивается праздностью, опустошенностью, оскудением»

Это книга о прошлом и будущем. В ней представлены как уроки прошлого, так и «пророчества». Ортега-и-Гассет точно предсказывает многие события и изменения, произошедшие в XX веке.

Книга разделена на две основные темы – «человек-масса» и так называемый европейский упадок по отношению к остальному миру, причем, по его словам, эти вещи взаимосвязаны. Первая часть представляет собой подробную диссертацию о происхождении и особенностях этого человека-недоучки, который не понимает ценностей и истории собственной цивилизации. «Человек-масса», которому нужны только права, но не обязанности, тот, кто больше ценит…

Чары древней, загадочной Индии манили и манят множество европейцев, что уж там говорить. Для кого-то главной приманкой далекой страны были ее сказочные богатства - недаром в стольких романах XIX и начала XX века мерцают индийские самоцветы, обычно вместе с проклятием какого-нибудь разгневанного божества. Но для таких интеллектуалов, как Гессе, заманчивее любого Лунного камня были духовные тайны. С них его индийская повесть и начинается. Молодой брахман по имени Сиддхартха - и это не Сиддхартха Гаутама, хотя сходство имен совсем не случайно - взыскует мудрости. Как и его тезку-Будду, юношу не утоляют древние брахманские ритуалы. Он ищет иного и уходит из дома к лесным аскетам, что путем могущественной йоги достигают слияния с Атманом. И это лишь первый уход откуда-то в его жизни. Тихая…

Переводчик зачем-то назвал книгу "в поисках за истиной", чем ввел читателей в заблуждение и заставил ожидать от книги немного иного, по структуре произведение напоминает Пётр Успенский - Ключ к загадкам мира , но здесь мы имеем дело именно что с парадоксами, то есть с противоречиями, которые автор подметил в той или иной области, о которой он решил высказаться. Из 15 глав наиболее убедительной показалась первая, про глупость пессимизма, очень жаль что она попалась мне уже после того как я потратил время на чтение всяких шопенгауэров, лиготти, и прочих бенатаров.. Остальные главы, увы, были уже не так интересны, потому как темы автор поднимал уже не настолько однозначные: про успех в жизни, про гения и талант, гения и толпу, внушение и гипноз, национальности, благодарность человечества,…

Что в этой книжке хорошо, помимо прочего, так это то, что она короткая. Бодрийяр крайне многословен. Книжка - импрессионистское полотно, путевые заметки в художественной форме с отсылками на всякое, этакая игра в бисер. При этом из объёма книги примерно пятая часть - чистое золото, свежие мысли и неожиданные наблюдения, часто выхватывающие (ну или кажется так) самую суть явления, или освещающие его с самой неожиданной стороны и угла. Проблема в остальных 4 пятых. Не скажу, что это говно, это не так. Но в основном вода и чисто субъективные наблюдения. И вот золото в этом всём тонет. Из-за этого я при всём желании, прочитав, не могу воспроисзвести перлы, которых там много, их всех смыло потоком других слов. Это дико бесит! Прав был Пелевин, всех французских философов 20-го века надо было…

НЛО молодцы что переиздали эту работу. Миссис Фрэнсис была безусловно очень занимательным человеком, умеющим привлекать внимание к тому предмету, которым она сама была чрезвычайно заинтересована. Данную работу читал давно в электронной версии. Перевод прекрасный. Тема интересная, обзоры по искусству памяти подробные и качественные. Самой мнемотехники Вы тут не встретите, но то как Автор ловко всё поворачивает и раскладывает в одну цепочку, заранее ей выверенную, читать очень интересно. Центральный персонаж конечно обожаемый Автором Ноланец. И в концовке очень изящный переход через Лейбница к розенкрейцерам. Так, что можно ожидать от НЛО еще и переиздание работы Йейтс и по этой теме. К изданию вопросов нет, все по уму, отличный перевод, шрифт, бумага, примечания, иллюстрации. Хорошее…

Ральф Густав Дарендорф "Соблазны несвободы. Интеллектуалы во времена испытаний"

"Думаю, главное я сказал," - последние предсмертные слова Раймона Арона.

В продолжение линейки книг о безрадостных вещах вроде фашизма подходит данная книга. В ней немецкий ученый-социолог и политик Ральф Дарендорф рассматривает сложные взаимоотношения интеллектуалов с властью в условиях тоталитарных режимов или господства в обществе тоталитарных идеологий. К сожалению, он валит в одну кучу и фашизм и коммунизм, что сразу вызывает неприятие, однако, абстрагируясь от этого, находишь некоторые интересные вещи.

Автор концентрирует внимание на двадцатом веке и специфических условиях нескольких стран, прежде всего Германии и Италии, где во времена господства фашистских режимов резко зачищалось поле публичной…

Конечно, я его читал раньше, но теперь просто советую всем не тратить время, намного лучше сразу перейти к реальной традиции буддизма Тхеравады, хоть по русской плюс английской википедии, намного интереснее и приятнее. Это всё же как достаточно неудачная кавер-версия.

Авторы знаменитых нон-фикшн книг продолжают разрушать мою веру в логические, мыслительные способности человека. От книги Нассима Талеба осталась точно в таком же восторге, как и от прочитанной недавно книги Даниэля Канемана - "Думай медленно, решай быстро". Вновь море открытий, удивительных фактов о нашей человеческой - такой несовершенной и порою противоречивой! - природе, о нашей любви к самообману, о нашем умении не замечать очевидного... Случайность правит бал в этом мире (что, впрочем, ни для кого уже не секрет), но мы упорно пытаемся все спланировать - и не на день, на годы, десятилетия. Не можем предсказать погоду даже на следующий день и вместе с тем строим шикарные долгосрочные прогнозы. Шикарные - в теории. На практике - скорее из сферы фантазий, потому что от реальности там…

Признаюсь, читать "Мысли" было сложно, поэтому чтобы не напрягать вас расскажу, что мне понравилось в этой книге, а что бесило.

БЕСИЛО

1. Два огромных PR-текста в начале книги от сестры и племянницы Паскаля, которые рассказывают об уме, многочисленных болезнях и страданиях Паскаля, а также всячески убеждают на его набожности. Все это повторяется по кругу и концу двух текстов, я была абсолютно уверена, что Паскаль симулянт и атеист. Иначе, зачем они нужны?

2. Отрывочность. Паскаль не закончил книгу "Мысли", ее опубликовала его сестра. Поэтому где-то сохранилась его логика рассуждений, а где-то есть только вывод или пара слов для себя, чтобы не забыть потом дописать. Это заставляло быть постоянно максимально включенной, так как мысли хаотичны, приходилось успевать прыгать от одного предмета…

Книга Марка Аврелия «Наедине с собой» представляет собой настоящий кладезь мудрости, которая не теряет своей актуальности на протяжении веков. Это произведение, написанное римским императором, является одним из ключевых текстов стоицизма, философского направления, акцентирующего внимание на внутренней силе, самодисциплине и личной этике.

Автор с глубоким проникновением и честностью рассматривает вопросы человеческой природы, собственные переживания и размышления о жизни, что делает его слова удивительно живыми и релевантными. Через его записи читатель может найти утешение в трудные времена и напоминание о том, что контроль над внутренним миром – это мощный инструмент для борьбы с внешним хаосом. Книга будет полезна тем, кто ищет успокоения, хочет изменить ход своих мыслей и побуждений.…