Философия — рецензии

Ещë не закончив прочтения, я понял, что хочу сделать "По ту сторону добра и зла" своей настольной книгой. С неë началось моë знакомство непосредственно с Ницше, она же внушила мне уважение к силе, жизнеутверждающей внутренностью передала всë то, что надо бы знать человеку стремящемуся.

Достаточно занятно было прояснить отношение к антинатализму с точки зрения "традиционного консервативного" (с) (отращиваю дугинскую бороду)) буддизма Тхеравады. Понятно, что в личном плане монашество (или "монашество") предпочтительнее, но в глобальном масштабе антинатализм бессмысленен, так как: 1) Земля не единственная "лока". 2) Всем засансаренным непросветленным душонкам надо в кого-то реинкарнироваться всё равно. Возможно, даже почти никто не рождается "просто так, из ниоткуда, без предистории" ) Поэтому правильно кто-то заметил, что на самом деле антинатализм в его жесткой рационалистической форме это продукт не сутр Будды, а чисто западного мышления. Лично мне стало намного легче, когда я стал буддистом, и теперь даже под действием пива у меня не возникает навязчивых мыслей о…

Сборник объединяет две разных работы Конрада Лоренца. "Оборотная сторона зеркала" - масштабный труд о природе познания, его развитии в ходе эволюции разных групп организмов. С точки зрения Лоренца вся жизнь - это непрерывный процесс познания организмом окружающего мира и в той или иной степени себя самого. И познание невозможно без той самой непрозрачной оборотной стороны зеркала, на которой формируются образы-идеи. Лоренц видит основное отличие человека от животных в способности передавать традиции и знания без привязки к материальному объекту. Молодая галка научится воспринимать кошку как источник опасности только если увидит, как сородичи улетают от кошки. У макак нет понятийного языка и абстрактных символов, поэтому чтобы научиться мыть картофель, они должны увидеть, как кто-то из…

Эта книга оказалась в моем списке мастрид неспроста: ее упоминал мой преподаватель, когда мы проходили Magnum Opus Мишеля Фуко — «Надзирать и наказывать». А на мнение этого человека я всегда равнялся, учитывая его большой профессионализм и понимание политологии. Поэтому я, ни минуты не сомневаясь, приобрел эту книгу.

В целом, мой препод уже кратко донес суть немецкого корейца: современное общество построено на позитивном насилии, когда мы стремимся к культу суперпродуктивности, из-за чего сами себя эксплуатируем. Действительно, я не только сам заметил за собой проявление этого культа, но и за друзьями: часто я слышал в разговорах о том, что чей-то день прошел продуктивно. И это попадает в философию Хана, который во многом основывается на гении Фуко, создавшим концепцию микрофизики власти.…

Увидел эту книгу в списке "хочу прочитать" у одного приятеля. Единственное, что могу сказать ему: ты не граф Кентский, не директор ИФ РАН и даже не профессиональный философ, прекрати, во всём надо знать меру. Еще эта странная тенденция напомнила байку о том, как в одну тюрьму для пожизненно заключенных доставляли подобное чтиво, и там еще была такая фраза "я думал, это книги для академиков" )

Когда у меня злое настроение, я люблю писать ругательные рецензии на философию, с которой не согласен. Поэтому скорее эмоции, чем рецензия. Начну с главного: я честно считаю, что излишнее стремление "отрицать смерть", достигать достижения, самоутверждаться, нослаждаццо жызнью и прочее может привести к проблемам, как при жизни (ну, это понятно), так и после. Лично я рассматриваю это как важное свойство более старшего поколения, 60х-70х годов рождения. К примеру, моя мама мне сегодня заявила, что после смерти хочет реинкарнироваться в вомбата (не помогло даже замечание, что то, что они няшно выглядят, не означает, что они прямо таки счастливы), тогда как в буддизмах это всё считается наказанием. Но даже это просто верх интеллекта по сравнению с данной книгой, которая снова пытается…

Камю в своем эссе "Миф о Сизифе" предлагает три основных действия или реакции на абсурд, с которыми человек сталкивается в жизни.:

### 1. Самоубийство:
Камю отвергает самоубийство как решение проблемы абсурда. Он утверждает, что самоубийство – это признание бессмысленности жизни и отказ от борьбы с абсурдом. Для Камю это не является приемлемым выходом, поскольку это означает отказ от самой жизни.

### 2. Философское самоубийство:
Под философским самоубийством Камю понимает принятие религиозных или метафизических убеждений, которые предлагают высший смысл жизни. Это, по его мнению, также не является настоящим решением, так как предполагает капитуляцию перед абсурдом и принятие иллюзий. Камю считает, что человек должен принимать реальность такой, какая она есть, без утешения иллюзорными…

Первое, на что обращаешь внимание — это размер книги. Она совсем маленькая, и даже одного вечера будет много для её прочтения.

Но, несмотря на свои габариты, концентрация интересных рассуждений и предложений огромна, и даже спустя тысячелетия большинство из них до сих пор актуальны. Но стоит признать, что и откровенно устаревшая информация тут тоже будет встречаться. Всё-таки время берёт своё, а способы ведения боевых действий меняются.

Особенно интересна книга будет для людей, изучающих военное дело, но даже человек, далёкий от войны, совершенно точно найдёт интересные для себя тезисы. Ведь война — это не только бои и тактика, не менее важна психология, управленческие способности, и автор уделяет этому не малую часть теста .

Не могу сказать, что эта книга подойдёт каждому, она довольно…

Эта книга - смесь исторического анализа и краткой  биографии марксистских интеллектуалов Франкфуртской школы, в частности Беньямина, Маркузе, Адорно и Хоркхаймера. Это была группа блестящих немецко-еврейских мыслителей, чья замкнутая и привилегированная жизнь была ввергнута в анархию с приходом Третьего рейха.

Стюарт Джеффрис проделал потрясающую работу по воплощению их идей, известное как критическое мышление, достаточно доступное для непосвященных. Он придает равное значение их жизни и мышлению и исследует их влияние на молодые поколения мыслителей и их актуальность для нашего современного мира.

Предположу, что мой отзыв на самое известное произведение Ницше будет одним большим спойлером, а возможно всего лишь фанфиком и подражанием, потому что это философские размышления по поводу философских афоризмов по поводу вселенских и общечеловеческих категорий. А ещё мой спойлер, может быть, таковым не окажется и не поведает случайному читателю практически ничего о содержании книги "Так говорил Заратустра", ведь мой отзыв — всего лишь проекция понимания прочитанного в рамках моего опыта, культурного багажа и потолка возможностей восприятия. А каждый понимает в меру своей испорченности.
Хотя, если посудить здраво и въедливо, то можно понять, что любой отзыв суть есть проекция его написавшего, и ярлык "спойлер" отображает прежде всего субъективную оценку и видение того, кто этот ярлык…

В 1975 году, вдохновившись опытом мая 68-го, французский социолог Пьер Бурдьё выпускает журнал «Actes de la recherche en sciences sociales». Для своего времени журнал был чем-то вроде газеты «Лимонка» для России девяностых:

Первые номера «Actes» создаются в расчете на освободительный эффект, который способна произвести сама по себе научно обоснованная критическая речь <…> Тексты намеренно провокативны и размещены за рамками устоявшихся классификаций, равно внутрисоциологических, философских или обыденных <…> Опубликованные исследования вскрывают привычные и незаметные формы социального господства: социальную механику мира высокой моды, символическое насилие в системе образования, иерархию и логику воспроизводства академического корпуса, отражение социального неравенства в самовосприятии…

Не моя мысль, видел нечто похожее раньше, но про эту книгу любопытно было бы получить нечто типа медицинской статистики: процент выживаемости полностью прочитавших (полное излечение вряд ли возможно) на 5 лет, 10, может быть на 15 (для особенно везучих). Лично я прожил пока 7 лет после прочтения (уже неплохо), но уже имею хронический сатанобуддизм в анамнезе.

Взял эту книгу из интереса к прославленному мыслителю и размышлениях о вселенной начала XX века. Сегодня, спустя 100+ лет, под давлением невероятного потока научного знания, стоит признать, что мысли Циолковского воспринимаются, как бред сумасшедшего, читать такое очень сложно. Конечно сомнительно критиковать размышления людей из начала XX века о мироустройстве и философии вселенной, но я тут отмечу только те моменты которые и тогда спокойно сошли бы за вздор, не говоря уже о логических противоречиях, на которых собственно и основана Философия вселенной Циолковского.

Возьмём типичные размышления автора:

Нет начала и конца Вселенной, нет начала и конца также жизни и ее блаженству.
Мы доказываем, что воля Вселенной прекрасна, потому что в общей картине Космоса мы ничего не видим, кроме блага,…

Никогда не поверю, что именно это направление правильное, а южное (Тхеравада) ошибочное, тем более, что общественно-исторический результат мне больше нравится у южан (хотя и у них всё плохо). Но вообще я снова подчеркиваю, что когда прихожу к необходимости как-то себя уравновесить и гармонизировать, то возвращаюсь в буддизм, ибо другие доктрины пробуждают во мне всё худшее )

А текст в моём профиле просто шутка )

Несмотря на большое количество положительных отзывов, учебник логики, написанный в 1897 году, является очень сложным для чтения и его практическая польза может быть извлечена очень немногими. Отдельные главы воспринимаются легко, но бОльшая часть написанного оказалась "неподъемной" для восприятия, судите сами:

Эпихейрема. Есть, наконец, ещё один вид сокращённых силлогизмов, который называется эпихейремой. Это такой силлогизм, в обе посылки которого входят энтимемы. Схема эпихейремы: M есть P, так как оно есть N. S есть M, так как оно есть O. Следовательно, S есть P. Первая посылка должна была бы быть выражена так: Все N суть P. Все M суть N. Следовательно, M есть P.

Я, на самом деле, впервые читаю подобного формата философское эссе. Тем не менее, я очень рада, что эссе Камю - это не то, с чего началось наше прекрасное знакомство. Однако, никак не скажу, что его короткие повести имеют схожий по содержанию и передаче манеру. Но имеют тот же невероятный эффект.

Это книга представляет из себя краткий справочник советов о том, как готовиться к бою, каких людей отбирать на руководящие должности, как вести себя в сражении и когда лучше его прекратить.

Как и ожидалось, ничего нового книга не дала. Здесь указаны стандартные вещи, которые понимает каждый адекватный человек. Хотя в главе "Рельеф местности" Сунь-Цзы обратил внимание на несколько мелких деталей, о которых я особо не задумывалась и они оказались интересны.

Советы из данного справочника можно применить и в реальной жизни (не все, но половину точно), главное правильно их понять и учитывать все факторы вокруг, а не слепо следовать советам.

В общем, рекомендую, но большую часть советов вы, скорее всего, и так понимаете и применяете.

"Таким образом, мы можем сказать, что, зная самих себя и зная…

по-моему мнению книга слишком преувеличила свою значимость, точнее ожидание от книги не оправдались. концепция данной идеи достаточно хороша и в то время пользовалась популярностью, так как я знаю ещё несколько книг, которые описывают идеальное государство. странно читать про концепцию такого государства, когда в самом начале пишут, что все равны, а потом вводятся такие институты, которые этому противоречат. в целом, Мор был оптимистом и очень верил в людей, а я не верю, что может быть создано такое государство, которое описывает Томас Мор, хотя идеи довольно-таки некоторые имеют место быть. сам факт, что он ставит этот город выше всех остальных и не исключает существование уже существующих, то есть это как отдельная группа людей, избранных, которые и так уже существуют. только их…

Филиппа Фут в свое время сформулировала "проблему вагонетки" и понеслось...

В данной книге помимо различных вариаций на тему вагонетки (их тут порядка десяти, в том числе и вариация с Толстяком, вынесенным в название книги) рассматриваются практически все аспекты этой проблемы: моральные, юридические, философские итп. А так же уделено внимание биографиям самих философов.

Язык у Эдмондса простой, не смотря на обилие терминов и постоянных сносок на источники. Поэтому чисто легко и интересно.

Мне было не скучно, но вот будет ли Вам я не могу ответить. Поскольку книга весьма специфическая.

Телеграм

Не очень умный и стремительно тупеющий дедушка из Великобритании в погоне за длинным гонораром решил представить публике краткий конспект своего miseri opus. Макулатура демонстрирует отсутствие роста в плане компетенции в вопросах религии, а ведь книга, заметьте, вышла спустя 13 лет после "Бог как иллюзия", собравшей внушительный урожай критики, при грамотном отношении к которой можно было заметно улучшить свои позиции в качестве специалиста мирового уровня. Но зачем? Лучше неуважаемый Ричард напишет, что император Константин Великий принял христианскую веру в 312 году, отметит, что нет никаких исторических свидетельств существования Иисуса Христа (а потом приведет немалый список канонических, гностических и апокрифических Евангелий - а о ком они, собственно, написаны?), спишет где-то…

Сократ был крутым чуваком, и сейчас мы попытаемся разобраться в том, почему именно этот старик стал таким культовым персонажем в истории. Сегодня для нас его имя стало нарицательным, этаким узнаваемым брендом, когда речь заходит о выдающихся умах античного мира. Тот же Платон вырос из речей своего учителя, который закончил жизнь, выпив чарку с ядом, потому что кое-кто из тогдашней знати увидел в нем еретика.

Дескать, старый хрен дурно влияет на молодежь, низвергает богов и смеется над традициями, развращая всех, кто только попадется ему на глаза. Задает, видишь ли, каверзные вопросы, подвергает все сомнению, хочет разложить весь мир на атомы и еще иногда поднимает на смех некоторых уважаемых мужей, например, тот же Евтифрон так и не смог вовремя отбрехаться, после чего покинул Сократа и…

Книга живо, легко, задорно и вместе с тем хлёстко, справедливо и убедительно критикующая всё, что в силу рафинированности мышления, привычки слепо, механически и шаблонно действовать в рамках стерильных лабораторных условий, я привыкла считать правильным. Притом делает это до того очаровательно, логически обоснованно, изящно и ловко, что не проникнуться восторгом, уважением и абсолютным единомыслием по отношению к автору и его идеям попросту невозможно.

Основное наблюдение автора состоит в том, что мир устроен гораздо сложнее, чем мы привыкли его представлять. Книга объясняет это нейрофизиологическими (и психологическими) причинами - тем, что в ходе естественного отбора мозг нашего вида эволюционировал таким образом, чтобы уметь объяснять окружающие его события, используя нарратив и…

Одна из последних книг Де Вааля, что заметно чувствуется. Меньше воды, информация подается с учетом нынешних реалий и новых открытий в плане психологии. Показалась более информативной, чем его Политика и Секс у приматов.

Как европеец преклонного возраста, автор часто обращается к языку искусства, через него проецируя идеи. Беря в пример любимого Босха, он рассуждает о морали человека и того, как ее подавали художники Северного Возрождения. Что логично, раз сам автор голландец. И необходимо делать скидку на возраст, информация подается структурировано, но иногда мысль улетает в дебри живописи, истории, политики и т.п.

Тем не менее, книга достаточно интересна. Больше походит на рассуждения престарелого ученого, что делиться своими наблюдениями. Его жизненный опыт достаточно интересен,…