История философии — цитаты из книг

Другим модным увлечением в эпоху романтизма была «охота на динозавров», результатом которой стало появление науки палеонтологии, которая опровергала библейскую концепцию мира. Получалось, что динозавры жили на земле 160 миллионов лет, что во много раз превышало существование человека на земле, который, согласно Библии,…

Романтическая мода на путешествия скрывала под собой важные перемены в жизни всей европейской цивилизации.

Еще одним модным явлением романтизма была так называемая тафофобия. В XIX веке страх быть погребенным заживо стал достаточно распространенной фобией

Болезненность казалась знаком причастности к возвышенному. В эпоху зарождения массового общества такие стереотипы поведения принимались вне здравого смысла. Здравый смысл — это завоевание Просвещения, которое романтики ненавидели всей душой, поднимая глобальный бунт против любой разумности и порядка. Экстатика, аффект,…

Романтизм был также известен своей модой на определенные болезни, например туберкулез. Александр Дюма-отец вспоминал об этом со свойственным ему юмором: «Мода была на чахотку; чахотка была у всех, прежде всего у поэтов; считалось хорошим тоном харкать кровью при всяком подходящем случае, связанном с эмоциями, и умирать до…

Нацистский мифологизм, во многом опирающийся на творчество романтика Вагнера, это, с одной стороны, романтизм, о котором писал еще Томас Манн, а с другой — агрессивная пропаганда в эпоху расцвета массового общества. Скорее всего, этим и объясняется феномен перерождения немецкой нации просветителей в нацию убийц и извергов…

В. Г. Белинский дал следующее определение романтику: это человек, который «высоко говорит, но дурно поступает». Прекрасная формула, определяющая суть самой пропаганды: «высоко говорить, но дурно поступать».

романтик подчеркнуто, болезненно индивидуален. Он считает свой внутренний мир центром Вселенной, герой-романтик отличается своим эгоцентризмом. Но оказывается, что именно этот эгоцентризм будет нуждаться в слепом поклонении толпы, а значит, в пропаганде.

Массу следует отличать от народа. Народ структурирован, он осознает себя в своих жизненных устоях, в своем мышлении и традициях. Масса, напротив, не структурирована, не обладает самосознанием, она лишена каких-либо отличительных свойств, традиций, почвы — она пуста. Масса является объектом пропаганды и внушения, не ведает…

«Романтический бунт грандиозен. Романтик не довольствуется протестом против политического деспотизма или крепостного права, — пишет Ю. М. Лотман. — Предметом его ненависти является весь мировой порядок, а главным врагом — Бог. Не случайно положительным, авторским героем романтической поэзии часто выступает Демон —…

Всякого рода мистика, увлечение спиритизмом, уверенность в латентном присутствии в нашей жизни всевозможных духов и демонов — всё это считается основными характеристиками эпохи романтизма.

Иррациональное похоже на хитрого ребенка. Когда его не пускают через парадное, оно ищет черный ход в этот мир и в конечном счете находит его

Первый собор буд­дийских монахов был созван в Раджагрихе вскоре после смерти Будды, для того чтобы составить ка­нонические тексты и представить вероучение в его чистоте. Главным достижением этого собора яви­лось установление Дхармы и Винаи. Пока еще не было никакого упоминания об Абхидхарме. И это знаменательно, ибо…

Согласно джайнизму, естественными ат­рибутами души являлись совершенное знание, со­ вершенная интуиция, или вера, высшее блаженство, но они ослаблялись или затмевались осквернением кармы.

Он просил своих последователей отвернуться от «мнений, касающихся начала и будущего вещей», ибо какой толк в том, чтобы вести себя подобно глупцу, который, будучи пронзенным стрелой в бок, тратит время на размышление о том, откуда она взялась и кто ее изготовил, вместо того что­ бы сразу же вытащить ее вон. Поэтому Будда…

«Йога-сутра» упоминает о восьми способах йоги — йогангах. 1) яма (воздержание); 2) нияма (внутренняя дисциплина); 3) асана (положение тела); 4) пранаяма (контроль за дыханием); 5) пратьяхара (отвле­чение чувств); 6) дхарана (внимание); 7) дхьяна (ме­дитация); 8) самадхи (сосредоточение).

Каков же тогда характер мира, первопричину которого стремились установить философы санкхьи? Так как мир в своей сущности материален, ут­верждали они, то и причина его должна быть ма­териальной. Выведенная таким образом причина называется пракрити или прадхана, «изначальная материя».

Такие же опасения возникают, в большей или меньшей степени, и в отношении ра­бот других комментаторов, ибо несчастье санкхьи заключается в том, что среди ее комментаторов были сторонники чего угодно, но только не сторонники самой санкхьи.

Однако санкхья, как мы только что говорили, должна быть очень древней системой. Она была провозглашена вечной (сонатана) в «Махабхарате». Гарбе и Х.П.Шастри утверждают, что она возник­ла в добуддийский период. Санкхья, как мы уви­дим далее, даже вошла в Упанишады. Однако труд­но сказать, насколько философия сохранила свой…

В этом и заключаются затруднения спиритуалистов. Отвергнуть мир практической жизни в целом невозможно, и в то же время они не могут признать это открыто.

С точки зрения позитивной науки на этот вопрос существует только один ответ. Сознание представля­ет собой не что иное, как функцию организма, в особенности мозга. Однако в Индии только чарваки, или локаятики, смело провозгласили данное по­ложение, хотя, конечно, мы не можем ожидать от них позитивных или научных знаний о…

Крупнейшими комментаторами работ Шанкары были Вачаспати Мишра, Падмапада и Сурешвара. Они истолковывали главным образом позитивный смысл позиций Шанкары, однако дан­ная философия, как мы увидим ниже, в гораздо большей степени негативна, чем позитивна, и негативное значение этой доктрины было исследовано лишь позднейшими…

Может быть, они(ведантисты) рассчитывали доказать на основе сновидений или иллюзий органов чувств возможность существования чего-то внутренне духовного, представляющегося как объективная реальность? Более того, начиная с Упанишад, наши спиритуалисты обнаруживают явную склонность провозглашать первичность духа посредством…

Упанишады не являлись философскими трактатами в точном смысле этого слова, и спиритуали­ стическое мировоззрение было провозглашено в них главным образом в форме мистической или интуитивной реализации. Начало философской защиты этой точки зрения было положено рядом философов, не принадлежавших к ведической ортодоксии, а…