Источниковедение — цитаты из книг

Каким образом один из видов млекопитающих сумел до такой степени испоганить всю Землю, на которой он живет?

You can't go back home to your family, back home to your childhood, back home to romantic love, back home to a young man's dreams of glory and of fame, back home to exile, to escape to Europe and some foreign land, back home to lyricism, to singing just for singing's sake, back home to aestheticism, to one's youthful idea…

Моя главная проблема, единственная проблема, которую мне нужно было решить, заключалась в том, чтобы показать, как разные времена движутся с разной скоростью.

Возможность выбирать по своему усмотрению между войной и миром, не подчиняясь при этом давлению обстоятельств, в принципе — привилегия сильных

У империи должна быть мистическая идея, и в Западной Европе такой идеей, объединяющей небесное и земное, был крестовый поход.

Щит - основополагающий элемент геральдической композиции. Именно на щите размещается герб в уз­ком смысле этого слова. Со временем вокруг щита поя­вились дополнительные элементы, часто чисто декора­тивные (шлемы, венцы, короны, ламбрекены и прочие резные украшения), нередко помогающие точнее опоз­нать личность, ранг,…

Англичане, кстати, никогда не называют львов королевского герба Англии «леопардами», предпочитая говорить о «шест­вующих львах, головы коих обращены анфас», так как в старинных бестиариях у леопарда дурная репутация: он будто бы родился как плод соития львицы и парду­са, то есть самца пантеры. Ублюдок вырос жестоким и…

Герб Англии возник в правление Ричарда Львиное Сердце ( 1189-1199). Вернувшись в 1 195 г. из плена, король Ри­чард заменил щит с двумя «ползущими» (вертикальными) и изображенными в профиль львами -такой герб носил ко­роль до тех пор и, быть может, унасле­довал от отца - Ген­риха II Плантагене­та - щитом с тремя…

Особенности их расположения заставляют возвращаться к вечному вопросу: является ли Испания полноправной частью Европы?

Голод - тонкий учитель, который обостряет сообразительность и усиливает природную ловкость, побуждает развивать умения, изумляющие и самых мудрых.

Во время дальних перелетов журавли на ночевках «ставят караульных, которые держат в лапе камешек: если часовой засыпает, камешек падает на землю, выдавая его небрежение»

Морские ежи, «благодаря некой природной способности (vi naturae) предвидящие бурю, покрывают себе спину камешками и набирают в себя песка для балласта, чтобы волны не вертели их и не вырасывали на берег, удерживаемые этими (тяжестями) как якорем, они пребывают неколебимыми»

В средневековой словесности кошка символизирует идею «природы», которую нельзя изменить никаким обучением.

следует полностью презирать угрозы и недоброжелательство тех, чье главное достояние, находится в языке

Всем в высшей степени отрадна смерть того, кто при жизни был предан пирам и обжорству. Ведь то, от чего разжирел один, может утолить голод многих, - когда тело одного гибнет для многих (людей). Он начинает приносить пользу, когда перестает жить. Бесполезный при жизни становится полезнее, когда умрет.

Навьюченный солью осел упал в воду, соль растаяла и ослу стало легче. В следующий раз осел решил снова упасть в воду, чтобы облегчить ношу, но на этот раз он был навьючен губками...

Вепрь, которого псы утомили быстрым бегом и страхом, лишившио сил, падает, побежденный. Есть такие (люди), что истязают себя заботами, или ненавистью, или страхом; есть и такие, которых гнев лишает собственных сил. Итак, дело не в том, что враг приходит с великой мощью: они (эти люди) падают позорно, побежденные…

Вепрь в средневековои культуре демонизирован - в соответствий со стихом из псалма, где еврейский народ уподоблен виноградной лозе, перене-сенной из Египта. Эта лоза в опасности: «Лесной вепрь (aper de silva) подрываеи ее, и дикий кабан (singularis ferus) объедает ее» (ПІс. 79:14).

Когда олень смертельно ранен, не к чему ослаблять тетиву лука, ибо этим уже ничего не исправишь: ослабленная тетива не сможет его вылечить.

HING DOLOR, INDE FUGA, GRAVIS ОТКУДА БОЛЬ, ОТТУДА И БЕГ; [И ТО И ДРУГОЕ] МУЧИТЕЛЬНО

так те, кто погружен в клоаку мирских грехов, не воспримут звучных слов превышнего Бога, пока не поднимут ввысь висящие уши и отяжеленный мозг, не воззрят на небо.