Как я докатилась до жизни такой

Сейчас мне и самой это интересно, и спасибо этому сайту, что теперь можно проследить что, когда и за чем.

Каким образом получается так, что мы как бы ВДРУГ начинаем что-то делать? Ну, например. Живешь, живешь, валяешься в основном на диване, смотришь телек, и все твои друзья знают это, и привыкли видеть тебя именно таким. И вот они узнают, что ты занялся бегом трусцой и даже хочешь участвовать в марафонском забеге, ну, хотя бы на четверть марафона в этом году, а там, глядишь, выйдешь и на пол марафона, а то, годика через 2 - 3, и на полную марафонскую дистанцию. И с чего бы это вдруг? Ничего вроде бы не предвещало в тебе раньше такой странной тяги к бегу.

Вот действительно, с чего? И что тут важно? Ну, например, ты вдруг решил и занялся бегом. Оставим пока в стороне вопрос, откуда это ВДРУГ возникло В ТЕБЕ, пусть постоит в сторонке. Но представь, что однажды в пятницу, сидя с дружками в теплом кругу за пивом, ты смущенно объявляешь им, что вот, занялся бегом. Со стороны кажется, что ты говоришь это с шутками, пренебрежительно, мол, вот, решил побаловаться, - это потому, что тебе надо спрятать свои истинные чувства. И тоже интересный вопрос - почему мы прячем свои истинные чувства? Даже от любимой девушки, которая в этот момент прыснула и сказала какую-то смешную полуколкость.

Я думаю, что каждое наше ВДРУГ какое-то время вызревает, наше состояние готовится к этому переходу, оно появляется сначала В ПОТЕНЦИАЛЬНОМ виде. И затем, когда само по себе следующее потенциальное состояние возникло, нужен некий толчок, некоторая энергия, причем строго определенная, способная перебросить нас в это самое состояние. Кроссовки куплены, "Форест Гамп" просмотрен 5 раз, и вот, заводишь с вечера будильник на час пораньше, серым утром просыпаешься, с удивлением обнаруживаешь, что ничто тебя больше не останавливает, и странно становится, почему этого всего не произошло раньше.

Для меня именно эта незатейливая книжечка стала первым толчком к тому, чтобы попробовать практиковать дзадзэн. Конечно, читая эти строки, многие усмехнутся и подумают о том, что откуда я могу знать, что я занимаюсь именно дзадзэн, про Дзэн вообще никто не может говорить, и уж тем более утверждать, что занимается им. И наверное, поэтому я и пишу это сейчас, пытаясь обратить все в несерьезность и сделать вид, мол, я и сама к этому отношусь несерьезно, так, баловство, и конечно, типа все это просто так, и вообще...

Потенциальное состояние готовилось по ходу чтения книг Пелевина. И вот, теперь я даже могу подглядеть здесь, когда и после какой книги это произошло, а произошло это после "Ампир В", и пинком стала фраза про гимнаста. В ней выражено все, что нужно для пинка, даже стебное прикрытие, чтобы ни дай бог не выразить серьезности намерений:

- То есть, - сказал я, - когда гимнаст долго тренирует свое тело, он работает не столько над хардом, сколько над софтом?
- Я этого наркоманского жаргона не понимаю, - ответил Локи.

Месяца три я старалась следовать тем самым не особенно хитрым рекомендациям, которые дает эта вот книжечка. Интересно было потом ощущать резонанс с некоторыми кусками из пелевинского "t":

Смотрите, сначала ламы объясняют ученику философскую категорию «пустотности». Потом учат видеть пустую природу преходящих вещей. Затем объясняют, что пустота ума подобна сознающему пространству, и так далее. И через некоторое время эти умственные построения настолько сжимаются во времени, что начинают напоминать непосредственное восприятие — как говорят сами ламы, «надуманное становится ненадуманным». Это у них и называется непосредственным переживанием истины.

Однако, тоска по чему-то хорошему, скажем так (хотя объяснить это каким-то конкретным словом сложно), которая спустя некоторое время, за которое я подзабросила свои занятия (и это было тоже предсказано в данной книжечке, под эгидой которой все эти словоизлияния рождаются) вдруг проступила совсем отчетливо, подсказывает мне, что действительно, все возможно, только надо продолжать тренировки.