4

Недопустимо рассматривать зависимость, вынося ее за рамки развития личности, и недопустимо рассматривать развитие человека отдельно от его зависимостей.

В целом книжка замечательная. В ней совершенно справедливо предлагается отнестись к зависимости как к явлению комплексному (капитан Очевидность козыряет), многостороннему, забыть об упрощенных теориях — например, "теории выбора" или "теории болезни", которые, в чем-то сделав свое доброе дело, должны отойти в прошлое.

В качестве иллюстрации этой комплексности приводятся пять историй — пять жизней, пять людей, в становлении личности которых зависимость сыграла важнейшую роль. Истории читаются на одном дыхании, и это тоже совершенно очевидно. Эмоциональная вовлеченность — ход беспроигрышный. А как же еще заинтересовать аудиторию и под шумок скормить ей с ложечки немного анатомии мозга?

Автор — преподаватель, что сильно заметно: повторений настолько много, что что-то даже откладывается в голове:) Еще он откровенно не любит ни "теорию болезни" (опять-таки справедливо полагая, что она отжила свое, начала приносить больше вреда, чем пользы, ну и last but not least на ней делаются сотни нефти), ни АА (ну просто потому что мы же за нейробиологию, а не за боженьку) — бурчание тоже повторяется, и оно тоже очень специфически-преподское. Немного портит общее впечатление, конечно.

В сухом остатке получается, что центр книги, бесспорно, — истории зависимых. А вот вывод из этих историй, на мой вкус, слишком схематичен, слишком неприменим к реальной жизни. Может быть, это вина формулировок, может быть, это в моей голове, но местами он даже противоречит общему направлению мысли. Вот этот отрывок заставил меня смеяться минуты две. Попробуйте сказать алкоголику про фоновый шум. Дай другую интерпретацию своей безжалостной черной дыре, милый!

Однако исследования недвусмысленно указывают на то, что подавлять желания неправильно, поскольку это усиливает истощение эго. Самый лучший способ противостоять искушению — сместить фокус внимания и дать другую интерпретацию своему эмоциональному состоянию. Не нужно привязывать себя к мачте, чтобы вас не заманило пение сирен. Вы должны признать, что сирены несут смерть, и интерпретировать их песни как фоновый шум.

Несмотря на декларируемое желание соединить отвлеченный от жизни научный метод с этой самой жизнью во всей ее сложности, несмотря на явный акцент на людях и их историях, мне лично не хватило, как ни странно, человечности? доброты? философии? В общем, того, что есть в книжках Оливера Сакса.

И тем не менее, я очень благодарна за эту книгу. От нее остается светлое чувство, она дает надежду, она про светлую сторону. И да, пер аспера ад астра. Очень хочется теперь заполировать эту нейробиологию капелькой адвайты :D