5 По вертикали

Это, пожалуй, та книга, с которой нужно бы начинать знакомство с авторами-альпинистами и их «производственными романами». Эта книга находится в точке равновесия между документальной прозой ( Анатолий Букреев, Г. Вестон ДеУолт - Эверест. Смертельное восхождение ) и художественным произведением ( Юрий Визбор - Альтернатива вершины Ключ ). Здесь будут подробности, без которых невозможно описать «технику» альпинизма, и такие искренние описания природы, душевного состояния, отношения между людьми в горах.

Автор очень правдоподобно поведает своему читателю, что такое гипоксия на семитысячнике, как неожиданно сходят лавины, как подняться зимой на неприступную Ушбу. Очень подробно в книге разобраны моральные и этические вопросы в альпинизме. Нужно ли снимать с горы погибшего товарища или ему уже все равно, ведь он умер там, где ему было хорошо, куда он стремился всю жизнь? Как подняться на пик Ленина, зная, что на твоем пути будут как пунктир по склону лежать погибшие альпинистки во главе с твоей женой? Я не представляю, как чувствовали себя все те, что находились тогда в 1974 году на горе: знали, что девушки умирают, но ничего сделать не могли – погода не дала им шанса. А годом позже в группу по снятию тел с пика Ленина будет очередь из альпинистов, хотя каждый будет знать, что в ходе подъема вершины у них не будет – цель другая. Так что на этот этический вопрос у Владимира Шатаева есть ответ. Но не только благородству есть место на склонах. Будет вам пример и того, как ради одного человека группа будет из кожи вон лезть, лишь бы вовремя зайти на вершину. Да, и посмеяться будет где – чего только стоят галоши в качестве скальных туфель. Я бы сказала, что «Категория трудности» - то такие небольшие зарисовки, охватывающие ключевые аспекты альпинизма. Они дадут понять, что же имел ввиду герой Владимира Высоцкого в кинофильме «Вертикаль», когда рассуждал о том, зачем люди идут в горы:

- Слушай, что ты все время учишь, учишь, учишь… Ты зачем в горы-то залезла?

- На вас посмотреть, смелых и отважных. А то разные разговоры ведут: одни говорят «умный в гору не пойдет», другие «альпинизм – спорт смелых».

- Ну, а ты кого слушаешь?

- Я и тех, и других понемногу. Вот ты, например, что скажешь?

- О чём?

- Об этом.

- Что, в смысле – какая польза?

- Не польза, зачем лично тебе все это?

- Ну, для меня это удовольствие, разрядка. Нервы щекочет. А вообще, красиво…

- Ну хорошо, ты срываешься со скалы, ломаешь себе руки, ноги – удовольствия мало. Красоты особой я тоже в этом не вижу.

- Ну, мы говорим на разных языках. Ну зачем Амундсену нужен был Южный полюс? А Тенцингу – лезть на Эверест? То, что один увидел полюс, а другой поднялся выше всех, не принесло человечеству никакой практической выгоды. И, однако, люди сами объявляют их героями. В человеке заложена страсть: покорять, преодолевать…

- Преодолевать то, что мешает. Я понимаю это так: вот, если я живу в другой стране, мне мешает незнание языка. Я стараюсь его изучить, и этим преодолеваю препятствие. Но гору, в конце концов, можно обойти, зачем создавать препятствия искусственно? Какой-то бег с барьерами.

- Но не забывай, альпинизм – это все-таки спорт.

- Но вы же сами претендуете на что-то большее.

- …Свои обиды каждый человек -
Проходит время - и забывает.
А моя печаль, как вечный снег,
Не тает, не тает.
Не тает она и летом
В полуденный зной.
И знаю я, тоску мне эту
Век носить с собой…
Ты судишь о жизни однообразно. И препятствия, о которых ты говоришь, расположены как бы в одной плоскости, ну, по горизонтали. А в горах у человека появляются новые, неизвестные черты, неожиданные. Черты характера, души. Он живет как бы в ином измерении, по вертикали.