4

Перед нами - история восхождения "из грязи в князи" (в прямом смысле этого выражения) молодого послушника, который шёл в другой монастырь учить греческий, но греческий не выучил, а волею судеб попал в центр политической жизни раздробленной Италии в Эпоху Возрождения. Сам Белларион говорил, что ничем Бог его не наградил, кроме интеллекта, и это на самом деле так. Он не отличался ни происхождением, ни смелостью, ни какой-то особой силой, да и о его внешности автор говорит очень мало. Да, молод и ладно скроен - вот и всё. Он врал, когда ему это было выгодно, оставался в тылу, когда другие бы вели людей в бой, менял своих покровителей, действовал у них за спиной, не гнушался самыми сомнительными методами в своём восхождении. Но он, несомненно, положительный герой. Это мы видим из его монологов, раздумий и некоторых фраз, случайно брошенных в разговоре. Оказывается, он совсем не амбициозен, не честолюбив и воспринимал себя этаким странствующим рыцарем или монахом в миру, а не интриганом и выскочкой. Что ж, это несколько не соответствует его репутации и поступкам, но в это верит Сабатини, поверим же и мы. Особенно интересны его словесные пикировки с принцессой Валерией, и даже только ради этой ненавязчивой романтической линии стоит прочитать этот роман.
Здесь Вы не найдёте ничего о культуре Эпохи Возрождения, но книга даёт широкую картину исторической обстановки, в которой взрастали ростки гуманизма, давшие такие чудесные плоды. Разлагающаяся старая родовая аристократия, отдавшая военное и административное руководство в руки кондотьеров, борьба гвельфов и гибеллинов, оформившееся самоосознание отдельных городов, вступивших в гонку за торговые пути и возвеличивание себя самыми разными методами - основа необычайного культурного взлёта Италии этой эпохи. Всё это и стало фоном романтическо-авантюрного романа Рафаэля Сабатини.