4

Это не язычество, это философия. Или, скорее, философия язычества. Рассказ о том, как строить свою жизнь согласно колесу (кругу) Сварога.
А еще эта книга, по сути, мифотворчество. У нас почти нет информации о том, как вели свой быт «докрещенские» славяне. Нет источниковой базы. Сведения сохранились лишь в пересказе христианских авторов, которые не ставили перед собой задачи сохранить свидетельства реального язычества. Просто не считали это важным. Верклова и сама пишет, что главные ее источники – этимологические словари. Поэтому все умозаключения в книге мне кажутся слегка притянутыми за уши.
По сути, книга о том, что год можно разделить на несколько частей, каждой из которых соответствует определенный период времени года, положения Солнца и Луны, определенный температурный режим и т.д. Эти периоды года находятся в тесной взаимосвязи с организмом человека, и этим же периодам покровительствуют определенные боги. Строить свою жизнь согласно колесу – это находиться в гармонии, но, при этом, совсем не обязательно в гармонии с Ладой, Перуном и Мокошью, а, скорее, в гармонии с природой и даже с собственными предками. Многие приведенные в книге аспекты жизни восточных славян я считаю выдумкой на основе скудных источников. Однако выдумкой интересной и не лишенной логики. Допустим, мне кажется вполне правдоподобным, что наши далекие предки не ловили рыбу в период нереста и не охотились, когда звери выкармливали потомство. Действительно ли они соотносили свои действия с богами? Кто знает. Может, и так.
Было бы, на самом деле, довольно интересно попробовать следовать этому колесу. Эдакий ЗОЖ от язычества. Но (звучит как отговорка), когда встаешь в 6 утра и бежишь на работу, где такие условия, что не только поесть, а и вздохнуть бывает некогда, какое уж там колесо.
Словом, произведение интересное. Однако было бы неплохо, если бы автор впредь воздержалась от грозных предречений: вавилонские башни, дескать, рухнут, период благоденствия подходит к концу и прочая. Такие пророчества напоминают мне привычку ждать конца света каждый раз, как в природе или в обществе случаются катаклизмы. Я в это не верю. И не люблю, когда люди говорят о том, чего знать не могут, как о непреложном факте.