3.5 Сектантство как оно есть без прикрас и преувеличений

Для меня эта книга Ольги Токарчук едва ли не напрямую связана с романом Людмилы Улицкой «Лестница Якова». Конечно, прежде всего, это присутствие в названиях книг имени главного героя — Яков. И в каждой из этих книг автор следует по жизненному пути главного героя, то и дело останавливаясь на главных эпизодах жизни своего визави, но и не пренебрегая полустанками на жизненном пути и обращая своё и читательское внимание на проносящиеся, а иногда томительно тянущиеся мимо пейзажи. А вот если переходить к содержанию книги Ольги Токарчук, и к тому, чем именно была наполнена жизнь её Якова, то тут мы отправляемся уже к другой книге Улицкой — «Даниэль Штайн, переводчик». Потому что тут сходство основано именно на внутренних убеждениях главных героев, и, соответственно, на некоторых схожестях в поступках.

Речь идёт о религиозных догматах и о вере как таковой. Ведь феномен веры в религиозном и философском смысле состоит в попытке осмыслить мир и своё отношение к нему, а также разобраться в своём месте в этом мире. И идея бога в разных её вариантах появилась во времена едва ли не допотопные, а скорее — вообще в ледниковый период.

И вот появляется на свете человек, возомнивший себя если не богом, то просто пророком и мессией. Поскольку происходит всё в середине — второй половине века XVIII, то нашему Якову не составляет труда собирать вокруг себя сторонников и поклонников своей веры. По сути Яков создаёт секту. Со своим жизненным укладом, со своими молитвенными и сексуальными ритуалами. И в течение всей нашей немаленькой по объёму книги мы вместе с друзьями и сторонниками/сторонницами Якова следуем за ним во всех его перипетиях и поисках. А Яков, конечно в искренней заботе о ближних своих, пытается найти для себя самого и для них, горемычных, место обетованное. Блуждая при этом по странам восточной и средней Европы и Малой Азии. И то возвышаясь при этом и находя покровительство у сильных мира сего, то, напротив, попадая в жестокую опалу и тюремно-крепостное многолетнее заключение.

Для меня весь вопрос состоит в том, насколько искренне верил сам Яков в это своё мессианство. Или же он просто морочил людям головы ради достижения одной единственной цели — получения власти над ними и приобретения личных выгод. В книге однозначного ответа на этот вопрос просто нет. Но я всё-таки больше склоняюсь к мысли, что это были личные корыстные мотивы. Хотя может и просто одержимость не совсем в психическом смысле здорового человека идеей о своей исключительности, а отсюда уже и все следствия/последствия…

Не скажу, что это было весёлое и приятное чтение, некоторые эпизоды просто отвращали от книги. Но как иначе можно рассказать всю суть событий, не рассказывая о деталях…