3 Я подымаю носом вопросы и проблемы, но все, что я могу сделать с ними, - это перебросить их через голову (с)

Про Кьеркегора в университете нам рассказывали, что это один из самых сложных философов. Это и то, что он отец экзистенциализма, и побудило купить его «Или-или». Забегая вперед – ничего сложного в плане понимания размышлений и сложно – если определять жизненные ситуации с позиции «или-или», то есть с позиции выбора.

Кьеркегор это экзистенциализм в начальной стадии, время определения основных терминов и объектов размышления. Как философ первой половины XIX века, Кьеркегор религиозен, поэтому его выбор обуславливается (и ограничивается?) в том числе религиозными догмами. Очень много о нравственном долге, но непонятно, откуда он возник и почему собственно этот долг имеет место быть. Получая дальнейшее развитие в XX веке, экзистенциализм словно расширяется, раздвигает собственные рамки и от этого – обогащается.

Заслуга Кьеркегора – в освобождении от детерминизма, он обращается внутрь человека и там ищет причины и следствия всех поступков, им совершаемых. Нет условий, нет виновных – есть только выбор, который ты сам совершаешь, сам за него отвечаешь и сам принимаешь его последствия. Правда, выбор у Кьеркегора только между эстетическим и этическим (причем эстетическое не является синонимом зла и о его полном оставлении нет и речи, но выбравший этическую «сторону» уже сам не захочет более в своей жизни исходить только из эстетических желаний). Результатом принятия и осуществления выбора становится выбор себя (что немного противоречит его же концепции нравственного долга) и свобода.

Моя оценка чисто субъективна, хотя я понимаю, что Кьеркегор очень проницателен и талантлив.