5 Введение в глубину

Дочитала книжку Йозефа Ратцингера "Введение в христианство". Впервые она была издана почти 40 лет назад, в 1968 году. В основе книги - лекции, прочитанные летом 1967 года в Тюбингенском университете, в Германии, священником Йозефом Ратцингером, которому впоследствии суждено было стать Папой Римским Бенедиктом XVI.

Что я могу сказать. Книжка замечательная. Только не надо обманываться названием. Это "Введение" вовсе не предназначено для начинающих и неопытных. Оно для тех, кто хочет очень серьезно поразмышлять над основополагающими понятиями и догматами. По сути, это подробный и развернутый - очень развернутый - разбор Апостольского Символа Веры, который каждый католик произносит, принимая крещение и, таким образом, входя в полноту общения Бога и Церкви. Признаюсь, читать было непросто. Весьма непросто. Но я упрямая. Помимо изумительно точных и понятных даже мне - начинающей - мест, было много сложных философских рассуждений и полемики с другими богословами. Но тут дело в том, что этих богословов пока не знаю я, точно так же, как не знаю каких-то положений философии в целом. Кое-что я основательно забыла, что-то не особенно знала, но это дело техническое и поправимое. Интересно тут то, что в своем подробном разборе отдельных частей Символа Ратцингер приводит много аргументов и доводов из разных источников. Таким образом, логика выбора именно такой формулы и ее настоящий смысл становятся гораздо очевиднее.

Думаю, с точки зрения современного богословия, как бы быстро ни устаревали его исследования, книжка Папы Бенедикта XVI очень хорошо подходит именно для глубокого осмысления того, во что верит католик и как нужно бы стремиться понимать Символ Веры и своего Бога. Еще раз повторюсь, читать с налету - очень сложно, хотя текст, в этом отношении, очень неровный - где-то он пронзительно лиричен и совершенно внятен, а где-то напоминает залихватский средневековый трактат по философии, причем так и не переведенный с латыни. Но труд продраться того стоит. В заключение, автор сформулировал одну из самых красивых мыслей, на мой взгляд, объясняющую и запутывающую примерно все.
Звучит она примерно так: "Ветхий Завет был заветом клятвы, а Новый - заветом любви". Все понятно, правда? И все сразу очень сложно :)