5

В жизни мне посчастливилось познакомиться с несколькими книгами, которые изменили мое отношение к философии. Из скучной отвлеченной дисциплины, которую надо “сдавать” большой или малой кровью (с тем, чтобы сразу же забыть по выходе из экзаменационной аудитории), философия стала для меня чем-то не только интересным, но и лично ко мне относящимся. Книга, так радикально изменившая когда-то мое отношение - это “Введение в античную философию” Мераба Мамардашвили.

Теперь у меня подрастает дочь, и я все время ищу книги, которые смогли бы и ей открыть этот замечательный и увлекательный мир. Первой такой книжкой смог бы стать “Мир Софии” Гордера - прекрасное введение в философию для подростка. А вот эта книга Прехта – замечательное продолжение для молодых людей постарше.

Книга построена довольно неожиданно. По крайней мере, нетрадиционно. Обычно, когда мы говорим о современной философии, мы чаще всего имеем в виду или философию аналитическую, или историю философии. И большинство введений в философию так или иначе подходят к вопросу хронологически. Прехт, в отличие от многих других, построил свою книгу на классических вопросах немецкой философии, сформулированных Кантом: Что я могу знать? (природа познания) Что я должен делать? (философия морали) На что я могу надеяться? (онтологические вопросы). И сделал он это с целью показать читателю, как философия связана лично с ним, Васей Пупкиным, который, как ни посмотри, все же является частью этого мира.

В книге рассматриваются многие эпистемологические, этические и онтологические вопросы современности – Как относиться к эвтаназии? Абортам? Смертной казни? Искусственному оплодотворению и клонированию? Как мы мыслим и где пределы нашего познания? Что есть наше Я? Есть ли Бог? Конечно, книга не дает готовых ответов на эти вопросы, но она позволяет рассмотреть проблемы с разных сторон и узнать различные, часто противоположные точки зрения на эти проблемы.

И это мне понравилось больше всего. В момент, когда, казалось бы, автор привел уже абсолютно убедительный аргумент в пользу какой-то из точек зрения, и ты уже полностью его “купила”, он приводит еще один аргумент, разбивающий предыдущий впрах. Нет абсолютной истины, ее каждый должен устанавливать для себя сам, и делать это надо постоянно: бежать что есть сил, как Алиса в Стране Чудес, чтобы только удержаться на одном месте.