5

До книги Басинского "Страсти по Максиму" у меня было совершенно неверное представление о Горьком. Я всегда считала его "рупором" революции, обласканным властью идеологом большевизма, писателем, чей успех в значительной мере обеспечил не талант, а точнейшее соответствие творчества духу эпохи перемен. Возможно отчасти это и так. Но Горький не был исключительно революционным писателем.

В основе его книг сложная философия, предвосхитившая экзистенциализм, а ещё постоянный поиск истины и размышления о сущности Человека и Бога. В начале творческого пути его даже считали последователем ницшеанства и в его книгах действительно прослеживаются мысли, схожие с мыслями немецкого философа. Но в 30-х гг. он проклял Ницше, как предтечу нацизма. Именно Горький стал проводником этого мифа в СССР.

Рабочая тема в его книгах занимает мало места. Она не породила ничего выдающегося в художественном отношении. Гораздо ярче звучала тема, с одной стороны, босячества, а с другой - купечества. В 1917 году он вообще вышел из партии и осудил Октябрьский переворот, назвав его "авантюрой", которая "погубит Россию".

Но до этого момента он успел, поднявшись со дна пролетариата, стать самым знаменитым писателем в России и одной из самых обсуждаемых  личностей. Его ставили рядом с Толстым и безусловно выше Чехова. В начале XX века его книги продавались огромными тиражами, а знаменит он был на весь мир.

Феноменальная слава Горького началась с постановки пьесы "На дне" в 1902 г. в МХТ под руководством К. Станиславского и В. Немировича-Данченко. Горький ставил вопрос ребром. Что лучше истина или сострадание? Что нужнее, когда наступил "век-волкодав"?

Горький не закончил даже приходскую школу, не говоря уже об университете, но масштаб ума и личности этого необыкновенного человека поражают. Басинский затрагивает не все аспекты его жизни, книга скорее про Горького-писателя, чем про человека. Но благодаря ей, хочется читать про писателя дальше, попытаться понять его и его жизнь.

P. S. Список книг к прочтению у меня уже сформировался.