4 Один против пяти

Достаточно познавательная книга, особенно для тех читателей, кто весьма далек от философии. Не скажу, что читать ее было легко: автор хоть и доходчиво все объясняет, но обилие философских теорий, понятий этики и морали, весьма далеких от практической стороны жизни и от реальных ситуаций, заставляет часто перечитывать абзацы или даже откладывать книгу, пытаясь осознать приведенные идеи и разобраться в тонкостях задачи о вагонетке. Эта теоретическая ситуация, когда вагонетка без тормоза несётся на привязанных к рельсам людей и надо выбрать, вмешиваться ли в «ход истории», менять ли ее направление и кого назначить жертвой – одного или пятерых, весьма сильно модифицируется и множество философов редактировали изначальные условия, которые предложила ее создательница – Филиппа Фуд. Тут рассматриваются варианты и с предумышленным убийством – намеренным скидыванием толстяка с моста, и различные механизмы, которые исключают непосредственное прикосновение к крупному человеку, но не меняют смысл - в любом случае на участника этого мысленного эксперимента ложится вина за смерть как минимум одного человека.

Автор на страницах данного произведения рассказывает о множестве философов, которые разрабатывали теории о моральных принципах общества, начиная от Фомы Аквинского и заканчивая современными специалистами Гарварда.
Наряду с задачей о вагонетке, которую критикуют за оторванность от жизни, приводятся более важные вопросы морали: допустимость абортов, пыток (ради предотвращения гибели невиновных), также автор вспоминает сброс атомных бомб на японские города.

Интересно прочесть об утилитарном подходе, о том, что нужно стремиться к наибольшему счастью наибольшего количества людей, о том, что И. Бентам хотел разработать формулу подсчета счастья и стать своеобразным Ньютоном в мире нравственности и законодательства. И о его последователе Дж. Ст. Милле, который разделял формы счастья на более высокие и низкие (например, ставил вопросы о том, что удовольствие от поэзии нельзя сравнить с удовольствием от «игры в иголочки»)

Увлекательно читать о современных исследованиях, например о том , что счастливые люди, в том числе те, кто не испытывал чувства голода перед экспериментом, менее склонны убивать толстяка, а вот изучение психопатов показали, что они чаще выбирают преднамеренное убийство одного ради спасения пятерых.

Подводя итог, отмечу, что эта книга дает возможность узнать о различных течениях в философии и задуматься о разнообразных этических ситуациях, на которые весьма сложно дать ответ и над которыми размышляет уже не одно поколение философов.