После прочтения Лэндрета, ощущение, что эта книга написана очень сухо. Когда я читала первую в своей жизни книгу по игровой терапии, то была масса воодушевления. И хорошо, что я не начала с этой. Безусловно, тут много полезного материала, очень здорово, что тут показаны не идеальные терапевтические сессии и даны соответствующие комментарии об ошибках. И следует учитывать, что клиенты в книге, как я поняла, в основном либо живут без родителей в интернате либо живут в дисфункциональных семьях, поэтому Вирджиния Экслайн говорит о том, что работа с детьми важнее работы с родителями. Как человек проработавший довольно долго в соцучреждениях, могу сказать, что мне довольно часто попадались там максимально немотивированные на работу люди. Так что не удивительно)

недавно закончила читать Синдром предков (автор А. Шутценбергер) про семейную психотерапию в разрезе нескольких поколений на примерах на первый взгляд странных трагических совпадений и повторений в пределах одного семейного древа.

и эти на первый взгляд странности, если их заметить и проработать, найдя первоисточник и приняв для себя, становятся вовсе и не странностями, а вполне себе логичными связями причин и следствий: механизмы осознанного или неосознанного замалчивания фактов или непрожитого горя в семье аккумулируют и утяжеляют этот груз, когда он переходит на следующее поколение, проявляясь телесными или психическими болезнями/крайностями. и оно будет накатываться снежным комом по поколениям до тех пор, пока не разберутся с первым событием. а оно, как известно, медленно уходит из семейных памятей.

книжка на самом деле больше походит на сборник подобных странных историй и ну очень осторожного введения в матчасть и наработанную на тот момент теорию, потому что область не изведана и, как отмечают некоторые, больше эзотерична и интуитивна, чем научно обоснована.

если в какой-то главе автор объясняет некоторые случаи, опираясь на коллективное бессознательное - а конкретно здесь на (частное) семейное бессознательное, передающееся по роду, т.е. крови (считается, что ребёнок во чреве матери славливает не только её настроения, но и скрываемые родовые тайны, переходящие к нему по наследству, как к последнему из звена);

то в других случаях, про взятых в семью сирот, важность крови и генетической передачи теряет приоритет в объяснении причин, хотя по факту усыновлённые так же продолжают наследовать в этом роду замолченные и им не известные грузы.

видимо, психическая составляющая рода, берущего к себе чужого ребёнка, гораздо сильнее генного наследия, раз накрывает даже не связанного физиологически с ним чела.

читала я книжку 2 месяца (она больше многотерминологична, чем сложна) и в процессе посмотрела со стороны и на своё место в нашей семейной истории, какую невыгодную роль я отрабатываю; стало немного обидно, но хотя бы объяснилось, почему так раздражаюсь от некоторых членов нашей семьи. ужжас конечно.

а в сочетании с прочитанной весною книжкой Безразличные матери (С. Форвард - про разгребание семейных конфликтов в диапазоне 2 поколений) и Сказками обратимой смерти (С. Мацлиах-Ханох - про теневые состояния от семейных отношений в свете юнгианского факела) прям даёт интересный и для меня свежий ракурс на наследование подобного сокрытого в глубинах странного.

Книга тонкая, но ёмкая. Суть данного метода в правильном прикосновении. На такое нужно смотреть.
Книга скорее помогает понять насколько нам важно быть принятым, как много может сделать принимающее состояние и в чем польза идти в терапию, даже если всё в порядке в жизни.

Есть описание поз и их значения в плане психического самочувствия. Полезно для тех, кто интересуется собой.

Эта книга написана профессиональным языком для простых читателей, скажем так. Много предоставлено рабочих упражнений, первые месяца 3 выделяла маркёром и возвращалась к закладкам, информация краткая, но бесценная, т.к я работаю в паре с психологом, что только помогло в процессе терапии.
Не стала бы относить книгу к полюсу популярной литературы, т.к вся фабула построена на гештальт направлении, то есть тут все таки надо быть в «теме», попробовать, примерить информацию к жизни и сделать выводы.
Книгу рекомендую, на все 5+ отрабатывает.

очередная книга, которая говорит о самотерапии, самопомощи, но то и дело переключается на работу с терапевтом, в том числе на работу в группе. Это раздражает. да и написано достаточно косноязычно.
К счастью ,полезного в книге все же достаточно много

Насмотревшись сериал "In treatment", прочитав дюжину селф-хелпа, разведясь и пройдя несколько лет терапии личной, я, значит, обратила свой взгляд в сторону терапии групповой. На самом деле опыт групповой терапии у меня тоже был. Ещё будучи подростком, я проходила ее в школе (не то чтобы меня кто-то спрашивал, хочу ли я). Полезно это было тогда или нет, сейчас не скажу, но несколько групповых упражнений настолько врезались в память, что я чётко помню их до сих пор.

Ялом же порой утверждает, что групповая терапия часто бывает гораздо полезнее и показательнее, чем личная. Точнее, эти виды лечения преследуют одинаковые цели, только тут яйца сбоку. Группа - это такая модель твоего микрокосма, туда ты принесешь все свои паттерны общения с другими людьми, все свои проблемы с границами и всю свою личностную структуру. Только в отличие от реального мира в группе тебе на них вежливо укажут и с тобою проблемы проработают, тогда как в реальности легко пошлют пешим ходом, будут злиться и рвать отношения. Звучит круто.

Только вот есть одна маленькая пакость. Психотерапия - это больно вообще-то (как и любое лечение). Она действует по принципу "куда страшно, туда и иди", и слава врачам, что существует принцип "если взамен деформации тебе нечего предложить, не ломай", а то пациент с ума сойдёт от боли. Для меня это звучит как "работает не трогай", но иногда небольшой рефакторинг кода не помешает тут и там, программы работают быстрее и эффективнее.

Так вот, ближе к книге. Это совсем не художка. Это голимый научный трактат с десятками примеров научных исследований и списком источником длиннее твоего рулона туалетной бумаги. Это было сложно, хоть я и давно в теме. Иногда было скучно, иногда было откровенно нудно. Скажем так, читать неподготовленному читателю это невозможно. Учебник есть учебник.

Зато я оживлялась на примерах из практики как боевой конь при звуках трубы. Условные Боб, Том и Марианна, я с ними целую жизнь прожила. Единственно что, мне частенько казалось, что люди на эти группы приходили больше за сексом, чем за лечением, если не сказать грубее, по крайней мере, 50% человек имели такие контакты с "одногруппниками" несмотря на все запреты психотерапевтов перед началом собственно группы. Видимо, так происходит и в жизни. Меня это коробило. Что это говорит обо мне?)) Что я моралистская ханжа, видимо. Забавно при этом, что после групповых приключений и проработки люди осознавали, насколько они привязаны к своим текущим партнёрам.

Но это лишь краткие моменты. В основном актор рассказывает о том, что такое группа, как ее создать, по каким законам она развивается, как терапевт может привести ее как в дисфункциональную, так и в лечебную сторону. Очень многое зависит от собственной проработанности терапевта и его опыта в групповой терапии. Любая проблема врача приведет к катастрофическим последствиям для пациентов. Тем более Ялом рассматривает группы на примерах пациентов психиатрических больниц, то есть с психотическими проявлениями, пограничных, часто и больных шизофренией. Их структура психики даже малейших ошибок со стороны врачей не выдерживает (где относительно здоровый поморщится, пограничник впадет в паранойю).

Забыла сказать, что все случаи из практики происходили в 60х годах в Америке, а потому все подходы автора, скажем так, не новые. Скорее, он стоял у истоков групповой терапии. И сюда же могу отнести особенность, которая сильно резала слух - лечение гомосексуалистов (сейчас этот термин не употребляется уже почти, а тогда был в ходу только он, так что строго по тексту). Отношение к ЛГБТ было соответствующим, в том числе и от самого Ялома. Гомосексуальность считалась достаточно тяжёлой девиацией, многие пациенты не хотели идти в группу, если в ней был заявлен хоть один открытый гомосексуал. Ялом объясняет гомофобские настроения неспособностью выдерживать собственные нестандартные желания (чем ярче они, тем больше злости). Я соглашусь плюс все же добавлю, что общественные ограничения тогда были куда жёстче, чем сейчас.

В остальном, я думаю, у Ялома есть куда более подходящие для широкой публики книги, здесь в эпитете "научно-популярная" упор сделан на научности, причем такой упор, почти лёжа. Мне же было больновато, но мне понравилось. Все же до конца моей личной терапии пока как ползком до Китая.

Как здесь уже писали, материал может и достойный. Но очень тяжело его разглядеть за сложностью написания текста, много терминов ссылок на кучи других врачей. Предположу что книга не для обывателя, хотя жаль, считаю что можно писать просто и при этом быть полезно и профессионалкам и обычным людям.

Эта книга не столько для любителей гештальт-терапии, сколько для фанатов Фридриха Перлза. Она почти полностью состоит из его воспоминаний, каких-то мыслей, заметок и даже, прости господи, стихов.
Я люблю гештальт-терапию, и собиралась читать так, как будто домой, наконец, вернулась из путешествия в психоанализ и КПТ, но, ох уж эти чертовы ожидания, сколько раз они портили мне впечатления от прочитанного! Думала, книжка типа как гештальт для школьников (разжеванные азы философии подхода) но это больше мемуары, и если хочется узнать побольше про жизнь основателя такого популярного и современного подхода в психотерапии, тогда она вполне подходит. А если не хочется, то можно не читать.
У меня галочка поставлена, иду дальше