Рецензии на книги издательства «Азбука-классика»

Аудиокнига

Отличная книга!

Не смотря на то, что Пеппи и Карлсон очень похожи друг с другом, они оба обладают сверхъестественными способностями, и оба по сути являются олицетворением детских желаний о шалостях, веселье и свободе от родительского контроля, образ маленькой девочки нравится мне гораздо больше, чем мужчины в самом расцвете сил)
К тому же сама главная героиня у автора получилась просто шикарная! Эта ее огромная физическая сила и чемодан битком набитый золотыми монетами, каждая из которых имеет не малую ценность, делают ее фактически неуязвимой) Ей все нипочем, ни полиция, ни органы опеки и попечительства, и она ясно заявляет своими действиями и поведением, что плевать она на них хотела! А как она классно и очень метко издевается порой над взрослыми, любо дорого посмотреть. Особенно восхитил момент, когда ее пригласила мама Томи и Аники в гости на чай, и чем это закончилось.
Надо сказать, что окружающие в городе очень быстро поняли, что ее лучше не трогать, и начали относиться к Пеппи как к стихийному бедствию, и при этом так же смекнули, насколько эта девочка полезная, она и хулиганов разогнала, и ребенка из горящего дома спасла, а то, что правилам подчиняться не хочет, ну и ладно, зато и вреда от нее для окружающих никакого нет. И опять-таки в отличие от Карлсона, который своим поведением причинял семье Свантессон серьезный финансовый урон, все проказы Пеппи в основном происходят на ее территории, и к своим друзьям и прочим городским жителям она очень щедра и нередко одаривает их дорогими подарками, и над золотыми монетами вовсе не трясется.
А родители Томи и Аники и вовсе быстро смекнули, что с нею детей можно оставлять и совершенно не волноваться за их безопасность.

Слушали вместе с дочерью, она, конечно, воспринимала Пеппи по другому. Я же воспринимала поведение Пеппилотты Виктуалии Рульгардины Крисминты Эфраимсдоттер Длинныйчулок не как шалости, а как иронию и насмешку над поведением и правилами взрослых. Из-за этого она все время казалась мне намного старше. И мне думается, что это несоответствие образа маленькой девочки со вполне самостоятельным поведением, уверенностью в себе и полным пофигизмом видели все жители маленького шведского городка, да и читателям оно в глаза очень бросается, особенно взрослым))

Озвучка очень понравилась, книгу читала Алла Човжик.

— А что если они просто заводят всех сюда, вниз, и топят? — пробормотала Трис.
— Тогда бы я второй раз сюда не пошел, — отозвался я, пытаясь заставить себя собраться с мыслями. Сколько все это, в самом деле, может продолжаться?

Классика… великая и беспощадная. Для каждого классического произведения, особенно настолько монументального, нужно свое время и свой настрой. Семейная летопись Будденброков требует к себе неторопливого чтения и полного погружения, смакования каждого слова и неторопливого темперамента — как и сама книга. Пробираясь через страницы я словно погружалась в сладкий, но вязкий мед: читаешь много, атмосферой книги упиваешься, но глянув на номер страницы понимаешь, что толком никуда не продвинулся. Книга, так скажем, охватывает событий много (жизнь четырех поколений как никак), но при этом кажется, что ничего не происходит вовсе…

На страницах книги мы окунемся в жизнь сразу четырех поколений. И это семейная сага в полном её понимании: тут смерть и рождение идут рука об руку, взлеты и неудачи чередуют друг друга с незавидной периодичностью, в конце концов это история именно падения династии спустя поколения. Но все это лишь громкие слова, ведь на деле никакого пафоса или эпичности, только житейская обыденность. Громкое чувство «ненависть» тут проявляется отсутствием приветствия при мимолетной встрече, а ПАДЕНИЕ здесь заключается в простой скоропостижной смерти последнего Будденброка и отсутствие наследников оного. В прочем, это самый финал, а что нас ждет перед ним на столь немалом объеме? Просто жизнь, господа.

Больше всего внимания Томас Манн уделяет именно третьему поколению, причем конкретно Тони и Томасу (думаю, не просто так их имена созвучны). Оба больше всего любят семью и верны её убеждениям, при этом Тони будет наблюдать за разрушением Бруденброков, а Томас винить себя и нести эту ношу. Оба персонажа получились сильными, интересно выписанными и моими самыми любимыми.

При этом именно на этом поколении детей заметно влияние богатой семьи с её традициями и блюдениями славы фирмы. Одного ребенка, любящего театр, но не понимающего в делах фирмы, считают позором семьи, принудительно навязывают семейное дело, а потом и вовсе прогоняют. Второго ребенка - дочь, ради блага фирмы насильно выдают замуж за нелюбимого мужчину (причем дважды), а после хотят принудить спрятать свою гордость и уявзленность. Дальше уже их дети, которых также принуждают против их собственных желаний и мечт. Ну а к чему все это приведёт мы уже знаем.

Вообще роман и правда монументальный и отлично написаный, но мне очень сильно не хватало живости происходящего, чего-то из ряда вон выходящего, что встряхнет как персонажей так и читателя. Этого тут не было и для меня чтение шло очень медленно. Возможно позже, когда я буду взрослее и перестану мчаться по страницам за сюжетом, я гораздо выше оценю эту историю, но сейчас тяжело было пробираться через обыденные семейные тяжбы (пусть и к персонажам я прониклась).

Станислав Демба – главный герой книги попадает в затруднительное положение и пытается как-то из этих обстоятельств выпутаться, а еще ему срочно нужны деньги. Он мечется по городу в поисках выхода, встречаясь с разными людьми, которые его странности оценивают по-разному. Тем более, что ему в голову приходят идеи одна сумасбродней другой и он пытается их реализовать.

История курьезная, даже в какой-то мере детективная. На начальном этапе вообще не понимаешь, что происходит и лишь когда Демба признается Стеффи Прокоп, что у него случилось, видишь его метушню в совсем ином свете.

Очень было интересно видеть какие-то бытовые моменты того времени. Например, как работала контора фирмы в Вене, какими были кафе для посетителей, подпольная игра на деньги.

Единственное, главный герой не вызывал ни симпатии, ни сочувствия, даже немного раздражал. Он не отрицательный герой, хотя сразу таким показался. Он безалаберный, горделивый, но не уверенный в себе юнец. Непризнанное юное дарование.
Окончание книги было довольно неожиданным. Уж такого я точно не ожидала. Я и сейчас не знаю, как к этому относится – да или нет. Поставил писатель в тупик.

Закрыла я книгу с недоумением. Но вот прошло время и вроде как начинает что-то проясняться. Вообще неординарная книга, запоминающаяся. Оценила я книгу на 8 из 10.

Книги про животных обхожу стороной, не люблю очеловечивание. Не беру в расчет детские произведения с говорящими зверюшками - там совсем другое направление взгляда. А вот "настоящие чувства" реальных животных переводить на человеческий язык - такое себе. Не вижу в этом ничего интересного; предпочитаю "человеческое" без замещения и переносов.

Поэтому к "Невероятному путешествию" подходила предвзято, но почти с первых строк книжка покорила безыскусностью описаний передвижений двух собак и кошки по пересеченной местности.

Писательница не пыталась чувствовать за животных, размышлять, подставлять в неизвестность звериной души моральные категории. Я поверила, что животных вёл инстинкт и что-то ещё неуловимое, что не хочется называть придуманными людьми словами, хотя это похоже на дружбу, любовь, преданность, верность, чувство дома, привязанность, зависимость и еще много разных понятий. Все они от нас, от осознающих. А трое путешественников всю дорогу были на своей животной волне. Даже имена их мы узнали в самом конце, потому что неназванное есть дао ближе природе, ближе тем механизмам, структурам, которые подтолкнули животных к дао в путь и позволили достичь цели.

Медицина или искусство.

"Загадка да Винчи, или В начале было тело" - это мое первое прочитанное произведение итальянского писателя Джузеппе Д'Агата. Весьма странное произведение. Леонардо да Винчи фигурирует в этой книге очень мало, так словно находится за стеной, хотя он судя по названию книги - главный.

Итак, о чем книга? о том, что да Винчи в первую очередь, исследователь. Известно, что для исследования ему были нужны свежие трупы. Он изучал тело, анатомию человека. Прежде чем стать художником. Автор пишет о войне, и о том как состоялось встреча Леонардо Да Винчи с Франсуа Вийоном во Франции. И что было после. А когда Вийом умер от неудачного лечения неизвестным лекарем, который вскрыл ему живот, выпустив "черную желчь". Да Винчи берет тело друга и делает вскрытие. Да Винчи поэт был по душе. Жизнь да Винчи полна загадок, тайн, и это книга открывает еще одну тайну в жизни Леонардо да Винчи, великого в мире художника. На все времена.

Читается трудно, тяжело, многое непонятно, сплошной текст. Книга на раз.

Моя оценка 3/10.


Книга прочитана в рамках клуба "Книжная страна" - "ГОДОВОЙ КРУГОВОРОТ".

Я -- абсолютное чувство, человек, подавленный чудом этих вод, отражающих в себе забытый мир. Склонившиеся деревья смотрятся в мутное зеркало реки <Сены>. Набегает ветер и наполняет их тихим шепотом, и они роняют слезы в струящуюся воду. Я задыхаюсь от этой красоты. И нет никого в мире, кому бы мог передать хоть частичку своих чувств...

У меня сложилось впечатление, что именно последняя фраза лучше всего описывает основную проблему автора этой книги. Невозможность передать чувства (в куда более широком смысле, чем в приведенной цитате) несмотря на отличное владение словом и всяческие попытки называть всё и как есть.
Интересно, много ли Генри Миллер правил свою рукопись, а менял ли он местами расположение глав в книге, прежде чем отдать ее издательству? А как он вообще определил, что книга закончена. Я не заметила в ней традиционных завязки, кульминации и развязки, в ней и сюжета толком нет, просто описывается жизнь героя (Генри Миллера) как есть (хотя вряд ли именно всё как есть у автора Генри Миллера несмотря на всю автобографичность книги). В общем, воспринимается так, будто читаешь чей-то дневник, особенно вначале. Дневник начинается в тот момент, когда его вдруг вздумается вести, а заканчивается, когда вдруг надоело, но в книге каким-то образом всё же чувствуется законченность. Такой вымышленный дневник реального человека.

Я условился сам с собой: не менять ни строчки из того, что пишу. Я не хочу приглаживать свои мысли или свои поступки.

Интересно, так и было или всё же нет?
Меня удивило, что книгу эту часто относят к эротическим или даже порнографическим. В ней, конечно, очень много сцен секса, но по сути нет описания самого секса. Все реально сексуальные описания относятся уже к чему-то вроде потока сознания, какого-то ряда образов и ассоциаций о жизни, т.е. в общем-то уже не про секс. Секс в ней, как и матерные слова, здесь явно как литературные приемы, а не ради самих себя или коммерческой цели. А когда речь заходит о любви, то от секса остаются только намеки -- никаких его описаний, всё счастье только от того, что любимая женщина рядом:

Мы ровно дышим в лицо друг другу. Мы так близко, и мы -- вместе. Америка за три тысячи миль от нас. Это просто чудо, что она здесь, в моей постели, дышит на меня и что ее волосы у меня во рту. До утра ничего уже не может случиться.

Миллер описывает в основном жизнь очень бедную (прежде всего, его собственная жизнь - почти постоянный голод и скитание по домам то одного, то другого приятеля, готового приютить героя), на каждом шагу проститутки, всякие болезни (в основном венерические) и вроде как никаких намеков, что жизнь со временем улучшится в буржуазном понимании слова. В общем, Миллер пишет о тропике Рака в медико-социальном, а совсем не в географическом смысле. Но вот описывает он всё это так, что во всем этом видна жизнь, а Миллер полон любви к жизни, к миру, даже вроде как грязному и больному, со всеми его гнойниками. Он называет вещи своими именами, и именно там, где видит неискренность, отсутствие настоящего чувства, желания, видит что-то навязанное, какой-то придуманный принцип, вот там-то и видно, чего он не любит и что считает по-настоящему непристойным и порочным.

Ни у меня, ни у него нет ни малейшего желания, а о ней и говорить нечего. Ждать от нее хотя бы искры страсти можно с таким же успехом, как ждать, что на ней окажется бриллиантовое ожерелье. Но тут замешаны пятнадцать франков, и ни у нее, ни у нас уже нет хода назад. Это как война. Во время войны все мечтают о мире, но ни у кого не хватает мужества сложить оружие и сказать: «Довольно! Хватит с меня!» Нет, тут тоже где-то лежат пятнадцать франков, и хотя всем на них уже наплевать и в конечном счете их все равно никто не получит, они превращаются в какую-то мистическую цель, и люди, вместо того чтобы послушаться голоса разума и забыть об этой мистической цели, подчиняются обстоятельствам и продолжают бессмысленную резню.

Есть что-то непристойное в этом почитании прошлого, и кончается оно обычно ночлежками или окопами. Есть что-то непристойное в духовном жульничестве, которое позволяет идиоту кропить святой водой пушки «Большая Берта», броненосцы и динамит. Каждый человек, набитый классиками, — враг рода человеческого.

Чтение этой книги -- интересный опыт для меня, опыт знакомства с опытом другого человека. Не через интересный придуманный сюжет, не в виде мемуаров или эссе. А в каком-то таком стихийном виде что ли, через повседневность. Правда, далеко не всегда близко и понятно. Не всегда интересно слушать другого человека, когда он рассказывает о себе, своих мыслях и чувствах. Вот и с "Тропиком Рака" у меня вышло так, иногда было всё это очень чуждо и скучно, но бывало и очень душевно. Книга под определенный настрой. И думаю, что настрой почитать что-то еще у Миллера у меня еще возникнет, продолжает он крутиться в голове после прочтения.

В одно и то же время обычная и любопытная книга. О самом простом, о жизни, нет это не биография, это просто жизнь одного человека рассказанная им самим, книга о поисках себя о любви, и о смерти к которой герой идет от самого рождения, и ищет которую на каждом шагу.

История мальчика, рожденного в середине сущи, мечтавшего о море, умершего у моря и так не нашедшего счастья. История венского юноши, искавшего тропических страстей, находившего только страдания и смерть. История искрометной любви, которая должна была продлиться не одно десятилетие, а оказавшаяся подлым обманом.

Одиночество в шумном многолюдном мире. Одиночество с младенческих пеленок до посмертного савана. Поиски себя и своего места в жизни, которые ни к чему не приведут, кроме пропасти.

Книга способна за одно мгновение окрасить весь окружающий мир в серые краски безысходности, но иногда и это надо испытать, дабы понять что не все в жизни потеряно, надо найти в себе силы, и двигаться дальше, не смотря ни на что, ты сам творец своего счастья.

Все мы родом из детства. Но не все становятся маньяками. По большому счету все мы переживаем те или иные моральные травмы в детском возрасте, потому что психика ребенка очень хрупка и уязвима даже простыми, необидными с точки зрения взрослого человека вещами. ГГ во главу угла ставит свое заикание и развившийся по этой причине конфликт его внутреннего "Я" с обществом. Он носился с этим заиканием всё повествование, что даже уже начало раздражать меня в конце книги. Но я думаю, что и без этого дефекта речи ситуация с парнем была бы ровно та же. Он просто придумал бы для себя другую причину, почему его все не любят. Ведь мир на самом деле такой, каким мы его видим.

Читать эту книгу местами было невероятно нудно. Странно, почему. Ведь я обычно с удовольствием читаю книги про внутренний конфликт молодой души с окружающей действительностью. Но не в этот раз. Всё-таки Азия - не моё. Не откликается. Хотя надо отдать должное автору, что красочные описания природы были и в большом количестве, но даже они оставляли меня на удивление равнодушной. Чистое зеркало юной души мутнеет с годами и мы перестаём остро воспринимать окружающий нас мир. Мои собственные осколки воспоминаний о запахах, жаре, облаках... моего детства ещё хранятся в памяти и всплывают при чтении таких моментов в книгах. Но не пополняются больше.

Отдельно хочется сказать об отношении ГГ к матери. Если бы молодым женщинам, желающим родить ребёнка, давали читать истории вот такой яркой ненависти подрастающих детей к своим матерям, какое их количество отказалось бы от мысли о материнстве? Это не просто конфликт "отцы и дети", где преимущественно речь идёт о разных взглядах на мир. Это нечто большее. Когда мать воспринимается ребёнком, как мерзкая жаба, убогая, тупая, жалкая, смешная, нелепая, гадкая, омерзительная, порождающая лишь стыд, отвращение и ненависть... И это плоть от плоти! Как возможно? Как получается, что маленький, нежный, пухлый, беспомощный комочек, всё существование которого полностью зависит от родителей - вырастает и вдруг решает для себя, что в праве давать оценку внешности, характеру, поступкам, образу жизни и взглядами на жизнь породивших его людей? И грешат этим далеко не только такие вот психи, способные на из ряда вон выходящий поступок, а и довольно заурядные личности. Уже не в одной книге встречала подобное. Если бы не природный инстинкт размножения и нелюбовь к литературе у молодёжи, человечество бы оказалось на грани вымирания, не найдя никаких разумных причин для рождения людей, которые будут презирать тебя в старости.

Разумеется, для меня было недостаточно закончить историю сжиганием храма. Продолжение истории я нашла во множестве статей в интернете, как и фото, и местечко на карте Японии, где происходили события. Ведь за преступлением должно следовать наказание. Недаром такое знакомое название, но под авторством другого писателя, не нашего Ф.М., упоминается в книге. Автор, наверно, умышленно останавливает повествование на этом "деянии". Всё последующее уже не существенно? Но не для меня. Книга странная, это могу сказать однозначно. Но мне было в большей мере неприятно её читать, чем интересно. Поэтому оценка нейтральная.