Православие — рецензии

Низкий поклон за Ваш глубокий душевный искренний, истинный порыв, знание, изучение святой русской Земли, русского Севера. С глубоким благоволением постоянно вспоминаю случайную встречу этой великолепной книги С первых строк, которой начинается повествование о храме мВ ап. Петра и Павла в Сомино!!! Это моя родина- где я принял 2.08.1980 г. святое крещение. Я коренной минчанин, белорус, но душой, воспоминаниями, русской Северной речью, минталитетом, открытой душой русского простого человека в Сомино, дер. Тушения, пос. Ефимовское, г. Пикалёво, в этих святых необъятных таинственных православных землях, родине рождения культуры первых славян. Трудно передать всю радость, волнение о книге, пребываниях в тех краях, встрече с родственниками, людьми, их судьбами, помощи в борьбе с тяжёлой…

Как среднестатистический человек, воспитанный в светско-атеистической культуре, я испытываю как очевидный пиетет перед религиозным искусством, так и не до конца его понимаю. Обычный человек считывает «церковное» искусство на уровне сюжетов классической живописи, т.е. как картинку-иллюстрацию к некоему тексту, который у грамотного человека должен быть в голове. Понимание на этом уровне неважно чего — Искушения Евы ли, или казни святого Себастьяна — достаточно для светского искусства, но вот с религиозным искусством начинается пробелы. Эта книга призвана заполнить «лакуны», которые присутствуют, как по мне, у большинства соотечественников-неискусствоведов, и дать хотя бы базовый, примитивный инструментарий восприятия икон. С этой целью книга справляется.

Классическая ошибка, которую…

Дневники протоиерея Александра Шмемана были написаны в 70-80 х-гг. прошлого века. Они не планировались для публикации, это всего лишь личные записи священника, но после его смерти, когда записи были найдены, их глубина и красота, не позволили им кануть в небытие. Они были изданы, и это одна из книг, значение и влияние которых только возрастает с годами. Для многих, причем не важно верующий человек или нет, «Дневники» стали любимой книгой. И я в их числе.

Отец Александр Шмеман был священником Православной церкви в Америке, деканом Свято-Владимирской духовной семинарии, богословом, он записывал свои мысли и наблюдения о прочитанном и увиденном 10 лет — с 1973 по 1983 год. В его дневниках можно найти и мудрый спокойный взгляд на проблемы общества, и очень личное, глубоко пережитое понимание…

К выбору книг для создания новогоднего настроения подошла в этом году очень тщательно. Остановившись на сборнике святочных рассказов русских классиков совершенно точно сделала верный выбор!

Все рассказы написаны в конце 19-начале 20 века. Судьбы главных героев полны лишений и бед. Многие так бедны, что и ёлочку не могут себе позволить на Рождество. Но при всем при этом они находят в себе силы и внутренний свет,чтобы проявить сострадание к ближнему,ещё более нуждающемуся.
Наверное,пока есть место в жизни для милосердия,остаётся надежда на чудо. Пока способны люди заботиться о ближнем, будут приходить рождественские ангелы,неся с собой радость,но и сами будут становиться  счастливее от того, что смогли кому-то подарить самое главное: сердечность человеческих отношений и часть душевного…

Короче, домучила Иова. Сюжет: Иов был праведник, и бог с подачи сатаны решил его проверить — наслал все беды и несчастья, убил детей, разорил, наслал язвы на тело его. Иов не сдавался и не хулил господа, только удивлялся, за что ему все, раз он праведно жил. Пришли к нему три друга,  и тоже удивлялись с ним и обсуждали сей нонсенс. Доооооолгоооооо обсуждали. Потом бог сказал: «Ну, молодец, не искусился», и вернул Иову все стократ. Иов жил еще 140 лет в довольстве и хвалил бога. Конец. 

Для читателя XXI века читать эти бесконечные перечисления по поводу и без просто пытка! Тысячи лет назад долгими ночами без электричества наверное норм было так развлекаться, но сейчас просто ни в какие ворота. Либо надо очень крепко поймать философский и поэтический вайб  

Меня очень интересует данная тематика. Переживательно, остро, вопросительно тема детской исповеди откликается у меня в сердце и голове. Ещё и потому,что у самой такого опыта нет: воцерковление моё произошло после рождения первого сына, а не в моём детстве. Когда я думаю,что осталось совсем немного времени до первой исповеди у моего сына, мне становится щемяще грустно и почему-то безнадёжно. По многим причинам: 1) я абсолютно не ощущаю серьёзности сына (это проблема нынешних детей в принципе, к сожалению))... 2) я вижу,что у батюшек сегодня нет времени ни на что глубокое, они, бедные, затурканные и вечно спешащие, а от этого страдают люди на приходе... Не знаю, волнует и печалит ли это самих священников, меня же поверхностность в таких делах не будет никогда устраивать. Книга эта…

Обычно книги имеют названия, суть которых читатель должен раскрывать с чтением книги, они задают интригу, либо же прямо говорят о том, что написано в книге. На мой взгляд фраза о том, что человек становится богом, что обожение находится в прямой связи с вочеловечением Христа, для большинства людей должна оставаться невидимой. В моей жизни еще ни разу не было такого, чтобы люди поняли слово бог в отношении человека верно, после чего сразу становится ясно, что у них нет Бога. Смешно, но, когда говоришь тем, кто считает себя православными, о том, что целью богообщения является обожение, они считают, что я отманиваю людей от Церкви, хотя видно, что подсознательно они себя от нее таким образом отлучили. И я уверена, она даже не посмотрят на слова, написанные в заглавии, и эта книга о том,…

Дочитала интересную и очень познавательную книгу архимандрита Саввы Мажуко. Я люблю чудесную атмосферу праздника Пасхи, связанного всегда с ожиданием чего-то светлого и радостного, но перед ним следуют долгие недели Великого поста, и это также важное время, наполненное глубокими смыслами. Книга доступным и простым языком рассказывает, в чём состоит смысл поста, что означает каждая его неделя, какие есть интересные особенности служб в храмах и монастырях в это время и, конечно, здесь раскрывается значение самой Пасхи, а также многое другое. 

Помимо различных познавательных фактов и историй, в книге ещё и достаточно много юмора (особенно
мне понравились рассуждения о воспитании силы воли перед чипсами и кока-колой - любимыми «неполезными» вкусностями автора и сравнение тёплой чашки кофе с…

«О подражании Христу» - духовное руководство, написанное католиком Фомой Кемпийским в 15 веке и, что важно понимать, написанное для его монашеской братии, поэтому далеко не все его так называемые рекомендации применимы к жизни мирянина. В целом, мне не совсем понятны многочисленные восхищения данной работой.

Что больше всего поразило, в тексте Фомы прослеживается какое-то крайне снисходительное отношение к мирянам и четкая парадигма спасения только через монашество, путем отречения от всякой суеты. Суета, в его понимании, это в принципе все мирское: не следует стремиться ни к чему, кроме Бога; лучше ни с кем, кроме Иисуса в себе, не общаться; учиться тоже нежелательно (знание, по его мнению, в любом случае ведет к гордыне или излишним размышлениям, то есть ни к чему хорошему); лучше…

Небольшой сборник микрорассказов о советском детстве в деревне, оставляющий чувство светлой грусти. Без строгой дидактичности маленькому читателю рассказывают о любви к Родине, важности семьи и друзей, уважении к чужому труду. Особо хочу порекомендовать эту книгу родителям для чтения вместе с детьми: рассказы на 2-3 страницы и не займут много времени, предложения короткие и понятные, а прочитанное можно обсудить вместе с ребенком. И, конечно, хочу сказать спасибо автору за небольшой словарь, благодаря которому даже такой горожанин как я поймет о чем речь)

Читала небыстро, но с большим интересом. Они такие разные и такие живые: Матушки из этой книги. Часто было ощущение, что я сама их слушаю. Такие разные дороги к Богу. Не знаю, почему выбрала эту книгу, но о выборе точно не пожалела.

Книга по содержанию хорошая, много полезного. Единственное но - это форма текста. Очевидно, это расшифровки аудиозаписей ответов на вопросы, и когда представляешь, как о. Владислав это говорит, становится понятнее. Но для того, чтобы выпустить книгу, расшифровать ответы всё-таки мало, стоило подредактировать получше. Устная речь сильно отличается от письменной и требует обработки. Некоторые главы ещё ничего, но многие другие из-за этого читать как-то не очень.

Также редактура могла решить проблему повторов. Их много, повторяются некоторые вещи дословно, повторяются шутки и афоризмы.

Ну и ещё субъективное - я бы гид по воцерковлению поставила в начало, а потом уже "как с этим всем сочетать жизнь, семью и работу".

По сути книги претензий нет.

5000

Первичная сложность чтения возникает из-за большого количества прославления Бога и библейских цитат. В десятой части (книге) автобиографии рассказывается, кому предназначена книга. Что читать её нужно не только фабульно. И в то же время было интересно узнать про эту сторону жизни личности тоже. Про учёбу и отрицательное отношение к греческой литературе:

Почему же ненавидел я греческую литературу, которая полна таких рассказов? Гомер ведь умеет искусно сплетать такие басни; в своей суетности он так сладостен, и тем не менее мне, мальчику, он был горек. Я думаю, что таким же для греческих мальчиков оказывается и Вергилий, если их заставляют изучать его так же, как меня Гомера. Трудности, очевидно обычные трудности при изучении чужого языка, окропили, словно желчью, всю прелесть греческих…

Абсолютно ничего не зная об Иоанне Дамаскине, я так ничего о нём и не узнала из этой поэмы. Салат из противоречивых и непонятных, то ли выдуманных, то ли реальных биографических сведений. Иоанн - кто? Философ, бард, иконописец, военный аналитик?

Из поэмы можно понять следующее - правитель Дамаска (на секундочку - халифат, ислам, мусульмане) оставил при себе христианского гусляра, выступающего против иконоборства, советовался с ним по важным вопросам (каким?), но потом отпустил по религиозным нуждам. Иоанн захотел стать отшельником. В отшельническом гетто для него нашёлся наставник, который запретил Иоанну петь и слагать псалмы (если понимать иконоборство шире, чем борьбу с изображением бога, то стихи во славу его тоже относятся к объектам нападок борцов - спрашивается, почему Иоанн вдруг…

Главная причина, почему я ушёл из буддизма обратно в протестантизм, пробыв в буддизме всего неделю: там сказано, что Конца не будет еще лет так 2500, и это просто антинаучно, слишком много факторов риска, если даже оптимист Маск говорит о том, что человечество может погибнуть уже через 1000. На мой вкус это просто даже неприемлемо, поэтому я предпочитаю "Апокалипсис сейчас" вполне всерьез, в крайнем случае, в течении десятилетий (христианских аргументов тонны). Песец подкрадывается, ведите себя прилично.

Изначально, я не хотела писать рецензию, думая, что об этой книге не нужно говорить лишних слов, её просто нужно читать и дарить людям в унынии. Но увидев рецензии я поняла, что необходимо оставить своё слово, как представителя "той стороны баррикад".

Я не представляю, как книга попала в руки к людям оперирующим словами "пропаганда РПЦ"  и, главное, зачем они её читали. Главный герой книги православный священнослужитель - член Русской православной церкви. Вот уж сомневаюсь, что он бы обрадовался подобным положительным отзывам на свою книгу.

Книги православной тематики имеют большое разнообразие. Есть книги развлекательно-повествовательного  содержания, которые на примере житейских историй показывают истину (как пример - данная книга) и полезны для чтения, думаю, всем. Есть же книги,…

Я снова ироничный агностик, слава Богу, и хочу здесь зафиксировать абсолютно правильные цитаты:

Я благодарен Рериху за то, что он показал нам связь между буддизмом и сатанизмом, Буддой и антихристом, Лхасом и Кремлем, Поталой и мавзолеем, - как будто обнажил подземный кабель. Он приоткрыл духовную преемственность между некроманией лам, поедающих трупы, и создателей ГУЛАГа. Уже Чингиз-хан показал Европе, что такое Восток, но раны истории зарубцовываются и забываются быстро, как раны на шкуре паршивой собаки. Существовало предание о том, что гроза, которая потрясет мир, придет с Востока, но оно стало постепенно забываться, и теперь, в наш технологический век, когда стали думать компьютеры вместо людей, оно кажется сказкой.

Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. Он принял…

Первый раз оцениваю священное писание, и для меня это довольно сложно.

Сложно представить, что тексту более двух тысяч лет. Текст, на который опирались, брали за основу, перечитали, трактовали и цитировали все, кому не лень. На протяжении всей жизни слышалось из всех утюгов: вавилонская блудница, три шестерки, четыре всадника апокалипсиса.

Сложно оценить идею, включенную в Книгу Книг: якобы пророчество о кончине мира и страшном суде? Читая новости, понимаешь, что у нас каждый день апокалипсис.

По сюжету постоянно происходит какая-то дичь. У меня бы от такого откровения кукуха бы поехала, якобы если увидеть это все в живую и разом, как Иоанн Богослов.

Язык метафоричный и в этом есть своя прелесть, ведь действительно каждый придумывает что-то своё. Особо  впечатлительные берут придуманное на…

Митрополит Иларион (Григорий Валерьевич Алфеев) "Иисус Христос" Из цикла "Жизнь замечательных людей"

"... ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца". (Ин. 6:38)

На протяжении долгого времени я зачитываюсь книгами о религии. Однако в основном до сих пор то были книги западных авторов, стоящих на рационалистических позициях в отношении толкования Священного писания и деятельности Иисуса Христа. Недавняя книга Дж. Шелби Спонга "Иисус для неверующих" вообще представляла собой пример предельно рационалистического отношения и перетолковывания Нового Завета в духе метафоричности и аллегоричности, отказа от чудес, общего приземления возвышенного текста и отношения ко всему описанному как литературному произведению, а ведь там была книга вроде бы…

В детской библии попроще все излагается, поэтому для души вполне и взрослому годится. Спасибо. Прочла быстро, потом , может еще раз и более вдумчиво....

Захотелось прочитать чего-то такого светлого и доброго в эти дни. А книга давно стояла на полке, досталась в подарок от одного интернет-магазина. Получилось неспешное чтение историй из жизни разных людей, которых судьба тем или иным способом соединила — через болезнь, потери, поиск ответов... Уже немолодой пятидесятилетний батюшка из небольшого районного прихода рассказывает истории. Вначале кажется, что они ничем не связаны, но потом появляется некий внутренний стержень, на который, словно жемчужины на ожерелье, нанизываются рассказы — из советского прошлого, из 90-х, из сегодняшнего дня.

«Тогда я специально для тебя расскажу одну историю. Мои истории обычно начинаются со слов «после службы ко мне подошла одна женщина», но в тот воскресный день ко мне подошёл мужчина...»

Прихожанин Глеб…

"Ветхий завет" и "Новый завет" - это конечно совсем разные книги. Первая - такая жестокая и Бог в ней такой же, вторая - другая и Бог в ней другой. Это те книги, которые мы перечитываем, к которым возвращаемся. "Новый Завет" знает, и как бы появляется из "Ветхого завета"... а знал ли "Ветхий завет" о предстоящем "Новом завете"? Мне кажется: и нет, и да... Чем ближе к нам по времени находятся эти Священные книги, тем больше более-менее подтвержденных исторических фактов, событий и персонажей в них описываемых в них имеется. И ещё - мне кажется эти книги все-таки по-разному читают люди, верующие и неверующие. И по разному наверно возвращаются перечитывать.

Читала книгу в пост - в предпасхальные дни и получила максимальное единение с историями, которые запечатлены на страницах книги.

Невероятно трогательные, некоторые пророческие истории трогают душу и оставляют приятное послевкусие с темами для размышлений, поучительными уроками, разговорами о важном. Было приятно увидеть авторов всех времен - здесь и авторы царской России, и советские писатели. Приятно видеть единение писателей в вере и теплые воспоминания, которые некогда отложились в памяти.

Со многими авторами не была знакома, но теперь хочется поближе узнать каждого, поэтому книжные закладки перевалили за 150=))

Плюс отыскала для себя новые слова, новые традиции, и образы. Много ярких картин из жизни людей - трудности; трепет ожидания праздника; страхи; истории, после которых…

В процессе чтения книги испытала очень много разных чувств! Во-первых, мне отрадно, что через это произведение я прикоснулась к истории нашей страны в 19 веке. Как жили люди, какие у них были ценности, на что они опирались. Книга подчеркивает большое значение контекста времени - всё циклично, всё развивается в рамках канвы Жизни. Православные праздники - от одного, к другому, большое почитание той Силы, которая поддерживает и ведет по жизни. Большое принятие "планов Божьих". ..

Но сколько Жизни вокруг! Какая разнообразная пища! Сколько трудов вложено в то, чтоб это всё создавалось силами многих людей! Я с удовольствием слушала перечисление блюд, явств, и удивлялась, ведь о многом я не знала, даже не слышала...возникло желание найти "Большую кулинарную книгу" Похлебкина и тоже ее…