Античная литература — цитаты из книг

Опья­не­нье — не что иное, как доб­ро­воль­ное безумье. Про­дли это состо­я­ние на несколь­ко дней, — кто усо­мнит­ся, что чело­век сошел с ума?

Чело­век добра так поведет счет, чтобы само­го себя обсчи­тать: к бла­го­де­я­нию при­ба­вит, из обиды вычтет; и судья не столь суро­вый (таким я и пред­по­чи­таю быть) обиду непре­мен­но забудет, а бла­го­де­я­нье запом­нит. «Но ведь спра­вед­ли­во­сти подо­ба­ет возда­вать каж­до­му свое и за бла­го­де­я­нье пла­тить…

Осво­бо­дись преж­де все­го от стра­ха смер­ти, потом от стра­ха бед­но­сти. Если хочешь убедить­ся, что ниче­го худо­го в ней нет, срав­ни лицо бога­ча и лицо бед­ня­ка. Бед­няк чаще сме­ет­ся от души; ника­кая тре­во­га не жжет его в глу­бине; если и при­дет какая забота, она уйдет, как лег­кое облач­ко.

жить же нужно учиться всю жизнь, и, что покажется тебе, наверное, странным, всю жизнь нужно учиться умирать.

Простое, но действенное средство для того, чтобы научиться презирать смерть- это воскрешать в памяти тех, кто жадно цеплялся за жизнь. 

Природа Целого не могла ни по бессилию, ни по неумелости допустить такую ошибку, как распределение благ и зла между всеми людьми без разбора, как между хорошими, так и между дурными. Смерть и жизнь, слава и бесчестье, страдание и наслаждение, богатство и бедность - все это одинаково выпадает на долю как хорошим людям, так…

С равными нужно В браки вступать, чтоб счастье свое найти. Если ты нищ и убог, то богатых, пресыщенных И родовитых, надменных, напыщенных Обходить старайся стороной.

Я научу тебя, как узнать, что ты еще не стал муд­рым. Муд­рец полон радо­сти, весел и непо­ко­ле­би­мо без­мя­те­жен

Хотя лесть всех дела­ет дура­ка­ми, каж­до­го в свою меру, ска­жем и мы: «Вы назы­ва­е­те меня разум­ным, а я сам вижу, сколь­ко бес­по­лез­ных вещей желаю, как мно­го вред­но­го хочу; я не пони­маю даже того, что живот­ным ука­зы­ва­ет насы­ще­нье, — меры в еде и в питье, и не ведаю, сколь­ко могу вме­стить».

Обре­каю­щий на пыт­ки слу­ша­ет речи о сво­ей крото­сти, гра­бя­щий чужое — о сво­ей щед­ро­сти, пре­даю­щий­ся пьян­ству и похо­ти — о сво­ей воз­держ­но­сти.

При­выч­ка к суро­вой мест­но­сти укреп­ля­ет наши при­род­ные задат­ки, бла­го­да­ря ей мы луч­ше годим­ся для боль­ших дел.

О, как ты счастлив, смертный, Если, в мире с богами, Таинства их познаешь ты, Если, на высях ликуя, Вакха восторгов чистых Душу исполнишь робкую. Счастлив, если приобщён ты Оргий матери Кибелы; Если, тирсом потрясая, Плюща зеленью увенчан, В мире служишь Дионису. Вперёд, вакханки, вперёд! Вы, бога и божьего сына, Домой…

Когда умён оратор, и предмет Искусно выбран им, не диво речью Ему пленить сердца. Но ты, Пенфей, На бойкость языка всё возложил надежды: Твоим речам недостаёт ума. А вреден гражданин, коль, смелый и речистый, Он, власть имея, смыслом обделён.

Послушай, юноша: две вещи в мире есть Для человека главные: Деметра – Или земля, как хочешь называй Сухою пищею людей богиня кормит, Но не уступит ей Семелы сын: Придумал он питье из винограда И смертным дал – усладу всех скорбей. Когда несчастный соком винограда Пресытится, забвение и сон Забот дневных с души снимают…

Злоречивым без узды, Нечестивым и глупцам Злой конец определён; А рассудок и покой Человека берегут: С ними жизнь его прочна. Держатся миром и домы: С хладной выси эфирной Видят разумного боги, Видят они нечестивца. Да и мудрость не в мудрость, когда Человек выше смертного смотрит: Век проходит, и время не ждёт, А ты…

О, господин, кто б ни был этот бог, Но он – великий бог, прими его в наш город! Не знаю, так ли, только я слыхал, Что это он, на утешенье горю, Дал людям виноград, – а без вина Какая уж любовь, какая радость!