Издания и произведения

Вершиной творчества Торквато Тассо (1544–1595), одного из величайших итальянских поэтов, принято считать «Освобожденный Иерусалим», поэтическую эпопею о Первом крестовом походе, кульминацией которого стало взятие Иерусалима (в 1099 году) и освобождение Гроба Господня. «Освобожденный Иерусалим» — это батальная фреска, захватывающее повествование о кровавых и героических событиях христианской истории с мистическими, сверхъестественными и чудесными мотивами. На русский язык поэма переводилась более десяти раз начиная с конца XVIII столетия, однако только в современном переводе Романа Дубровкина, представленном в нашей книге, она заиграла всеми…

Всемирно известная рыцарская поэма Торквато Тассо (1544-1595), посвященная событиям Первого крестового похода, завершившегося взятием Иерусалима (1099). В России этим неоспоримым шедевром зачитывались Батюшков и Жуковский, высоко ценил его Пушкин. Грандиозный памятник позднего Возрождения печатается в новом переводе Романа Дубровкина, выполненном рифмованными октавами с соблюдением стилистических особенностей итальянского подлинника. В своей работе переводчик опирался на выверенный по рукописям текст поэмы, недоступный его предшественникам. Впервые за три века знаменитая эпопея предстает перед русским читателем без искажений и…

In The Liberation of Jerusalem (Gerusalemme liberata, 1581), Torquato Tasso set out to write an epic to rival the Iliad and the Aeneid. Unlike his predecessors, he took his subject not from myth but from history: the Christian capture of Jerusalem during the First Crusade. The siege of the city is played out alongside a magical romance of love and sacrifice, in which the Christian knight Rinaldo succumbs to the charms of the pagan sorceress Armida, and the warrior maiden Clorinda inspires a fatal passion in the Christian Tancred. Tasso's masterpiece left its mark on writers from Spenser and Milton to Goethe and Byron, and inspired…

This is a pre-1923 historical reproduction that was curated for quality. Quality assurance was conducted on each of these books in an attempt to remove books with imperfections introduced by the digitization process. Though we have made best efforts - the books may have occasional errors that do not impede the reading experience. We believe this work is culturally important and have elected to bring the book back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide.

"Освобожденный Иерусалим" Торквато Тассо - поэтическое сказание о первом крестовом походе и завоевании Святого града христианами. Эпопея повествует о подвигах и чудесах, любовных приключениях рыцарей и высоких примерах добродетели и самоотвержения. Красочные картины битв, путешествий, сладострастных восторгов, божественных откровений, адских козней и человеческих судеб сплавлены в ней в изумительное художественное единство. Поэма печатается в образцовом переводе В.С.Лихачева и сопровождается обширным историко-литературным комментарием.

Поэма ОСВОБОЖДЕННЫЙ ИЕРУСАЛИМ считается главным сочинением автора. Торквато Тассо с удивительным чувством описывает битвы между христианами и мусульманами в конце Первого крестового похода. Задумка поэмы возникла у Тассо в первый раз тогда, когда он побывал в бенедиктинском монастыре Бадиа ди Кава, в котором находится могила идеолога Первого крестового похода папы Урбана II. Настоящее издание дает возможность познакомиться со знаменитой поэмой в новом стихотворном переводе В. С. Лихачева.

Поэма «Освобожденный Иерусалим» считается главным сочинением автора. Торквато Тассо с удивительным чувством описывает битвы между христианами и мусульманами в конце Первого крестового похода. Задумка поэмы возникла у Тассо в первый раз тогда, когда он побывал в бенедиктинском монастыре Бадиа ди Кава, в котором находится могила идеолога Первого крестового похода папы Урбана II.

Поэма "Освобожденный Иерусалим" считается главным сочинением автора. Торквато Тассо с удивительным чувством описывает битвы между христианами и мусульманами в конце Первого крестового похода. Задумка поэмы возникла у Тассо в первый раз тогда, когда он побывал в бенедиктинском монастыре Бадиа ди Кава, в котором находится могила идеолога Первого крестового похода папы Урбана II. Настоящее издание дает возможность познакомиться со знаменитой поэмой в новом стихотворном переводе В. С. Лихачева.

Вершиной творчества Торквато Тассо (1544–1595), одного из величайших итальянских поэтов, принято считать «Освобожденный Иерусалим», поэтическую эпопею о Первом крестовом походе, кульминацией которого стало взятие Иерусалима (в 1099 году) и освобождение Гроба Господня. «Освобожденный Иерусалим» — это батальная фреска, захватывающее повествование о кровавых и героических событиях христианской истории с мистическими, сверхъестественными и чудесными мотивами.

Вершиной творчества Торквато Тассо (1544–1595), одного из величайших итальянских поэтов, принято считать «Освобожденный Иерусалим», поэтическую эпопею о Первом крестовом походе, кульминацией которого стало взятие Иерусалима (в 1099 году) и освобождение Гроба Господня. «Освобожденный Иерусалим» — это батальная фреска, захватывающее повествование о кровавых и героических событиях христианской истории с мистическими, сверхъестественными и чудесными мотивами.

Poema epico e cavalleresco fra i più noti trova la sua naturale ambientazione nel variegato mosaico della prima crociata, svoltasi fra il 1096 e il 1099. Il condottiero Goffredo di Buglione, autentico eroe dell'opera, decide sotto impulso dell'arcangelo Gabriele di lanciare l'assalto finale per centrare la conquista di Gerusalemme. Lo scontro tra cristiani e pagani (qui impersonati dai musulmani) diviene presto furente. La narrazione, perennemente in bilico fra reale e fantastico, resta sempre avvincente. Figure come Tancredi, Clorinda o Rinaldo rimangono impressi nella memoria di ogni lettore.

Jerusalem Liberated was composed by Torquato Tasso over a long period of time ranging from 1560 to 1575. One of the best-known epic and chivalric poems finds its natural setting in the variegated mosaic of the first crusade, which took place between 1096 and 1099. The leader Goffredo di Buglione, authentic hero of the work, decides under the impulse of the archangel Gabriel to launch the final assault to conquer Jerusalem. The clash between Christians and pagans (here personified by Muslims) soon becomes furious. The narrative, perpetually poised between real and fantastic, always remains compelling. Figures like Tancredi, Clorinda or…