Северный волхв

Быть интеллектуалом, по яркому определению Сергея Фокина, всегда означало «быть против того, что есть». Интеллектуал - «инстанция противовласти», «ничей человек», как писал Бердяев; тот, кто плывет против течения и пребывает в несогласии с духом времени. Возможно, что в основе такого протеста лежит дух противоречия, и следовательно, бунтарская позиция является результатом зависимости. Но даже признавая зависимость, интеллектуал отвергает приспособление к установленному порядку вещей, к существующему господству. Исайя Берлин обратил внимание на Гамана (в тексте Хаманн, на английский манер) не потому, что заинтересовался взглядами немецкого философа, а потому что Гаман занимал протестную позицию по отношению к своей эпохе, практически в одиночку противостоял «рационалистической линии в…

Автор, известный либерал и сторонник идей просвещения, естественно не мог обойтись без некоторых выпадов в адрес Гамана, однако, при всем при том, нельзя отказать ему и в благодарности за ту объективность с которой И.Берлин описывает мировоззрение Северного мага. Автор подробно(в меру сил) старается вплести гамановское откровение в общую историю философских идей и осмыслить место, которое оно занимает в тех социальных потрясениях, которые произошли в европе 20 века. Несмотря на идеологический антагонизм двух авторов, Берлин отводит Гаману почетное место «человека, опьяненного богом»,того, кто первым ударил по Просвещению из всех орудий, по всем фронтам. Книга эта, за неимением иной литературы о Гамане в русскоязычном поле представляет собой ценнейшее исследование в области анализа…

Совершенно напрасно, например, он связал Ж. де Местра с фашизмом. А ведь при большой эрудиции автора, это, пожалуй, не глупость, а намеренное введение в заблуждение.