Рецензии на книги — Блез Паскаль

...стоит обратиться к наследию Блеза Паскаля. Для этой цели я долго искала наиболее полное собрание его "Мыслей". На русском языке нашла его в серии "Собрание латинского клуба". На мой взгляд, это наиболее объёмное издание "Мыслей": как я поняла, в нём отсутствуют только явно повторяющиеся пассажи, а также те дословные цитаты и заимствования, которые Паскаль повторил вслед за другими авторами. Изначально у меня был прямо-таки пламенный интерес к трудам Паскаля, я даже жалела, что не могу прочитать полный том на французском (вообще могу, но это заняло бы слишком много времени). Но теперь я даже рада, что не стала этого делать. И, наверное, даже русский вариант можно было бы прочесть в сокращении. Уж очень много, в самом деле, у Паскаля повторяется одних и тех же мыслей - даже в тех…

Не из снобизма (честное слово!), а из любознательности прочел "Мысли" Блеза Паскаля. Всегда были интересны психические феномены, связанные с эффектом озарения и откровения. Паскаль стоит в ряду людей, переживших явление, которое он посчитал прикосновением Божиим.

Кто такой Паскаль? Французский ученый Блез Паскаль сформулировал одну из основных теорем проективной геометрии. Работы по арифметике, теории чисел, алгебре, теории вероятностей. Ученый сконструировал (1641, по другим сведениям --1642) суммирующую машину -- один из первых калькуляторов в мире, получивший название "паскалина". Он один из основоположников гидростатики, установил ее основной закон (Закон Паскаля: давление на поверхность жидкости, производимое внешними силами, передается жидкостью одинаково во всех направлениях). На…

Достоинство отчаяния

«Год 1654. Понедельник, 23 ноября, день святого Климента, папы и мученика. Накануне Дня Св. Хрисогона мученика. С 10.30 вечера до 12.30 ночи. Огонь. Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не философов и ученых. Веруй, веруй, почувствуй Радость и Мир. Бога Иисуса Христа Мой Бог и твой». Наконец-то! Долгожданный голос в «вечном безмолвии бесконечных пространств»! Но вдруг - обман, иллюзия, игра беспокойного разума? Как избавиться от сомнений? Как обрести веру?

Хотя «Мысли» занимают важное место в «библиотеке западной культуры», мало кто воспринимает Паскаля-мистика серьёзно. Потомки запомнили лишь «мыслящий тростник» и нелепое «пари Паскаля», над которым так удобно иронизировать. Ну, а поиски бога – ведь это всего лишь поиски, Паскаль ничего не доказал и никого не убедил. Даже…

Паскаль – еще один мыслитель, настолько придавленный тяжестью вопроса о будущей жизни, что это начисто лишает его способности рассуждать о жизни этой. Я, конечно, утрирую, но и от фактов никуда не денешься. Как только Паскаль пришел к мыслям о Боге, ни о чем другом он уже думать не желает. Слава Богу к этим мыслям он пришел уже после того, как достиг весьма видных результатов в научной деятельности – это с одной стороны, ну и с другой – когда человек настроен на мышление, все равно этот настрой, хочет он того или нет, уводит его от Бога, а потому и какие-то интересные мысли Паскаль все равно высказывает. Лучшее же высказывание Паскаля-философа следующее:

Человек, очевидно, создан, чтобы мыслить. В этом все его достоинство и вся его ценность; и весь его долг состоит в том, чтобы мыслить…

Только мысль возносит нас, но не пространство и время

Всё познается в сравнении. Где конец и где начало вещей? Что есть часть и что есть целое? Кто есть человек во Вселенной? Он жалкий или великий, животное или божество?

Призывая соразмерить себя с окружающей бездной, Паскаль пишет, что мы ничего не знаем и не можем объяснить и поэтому разумнее понять это и смирится. А затем исследовать окружающий мир с молчаливым изумлением, а не с высокомерием. Также, если не ошибаюсь, ему принадлежит мысль, что человек пытается познать всё вокруг потому, что не в состоянии надлежащим образом познать самого себя.

Всё наше достоинство заключается в мысли

Метко описана природа людских слабостей: суетность, гордость, тщеславие, самолюбие, лесть, жадность. В то же время, указывая на жалкое положение человека,…

Так и хочется разобрать на цитаты всю книгу. Она состоит из двух частей. В первой анализируется состояние человека без Бога, а во второй- человека, обретшего Бога. Паскаль разделяет людей на три категории:

к первой относятся те, что обрели Бога и служат Ему; ко второй- те, что, не обретя, ищут Его; к третьей- те, что существуют, не обретя и не утруждая себя поисками. Первые разумны и счастливы, третьи безумны и несчастны, те, что посередине,- несчастны и разумны.

Одной из главных мыслей книги является размышление о человеческом ничтожестве и осознании им этого, что связано с природой падшего человека. Люди ищут счастье и покой, но его невозможно обрести вне Бога.

Человек ощущает какое-то смутное и бессильное томление по утраченному блаженству, неотрывному от первоначальной его…

Я очень долго избегал эту книгу, думал, что там религиозная пропаганда:)

Но, изучая ассортимент книжного магазина перед очередным локдауном, руки сами собой потянулись за этой, избегаемой, книгой:)

Итак, со всей ответственностью заявляю: никакой религиозной пропаганды там нет, несмотря на то, что автор - верующий христианин.

Там есть мысли.

Оригинальные, требующие осмысления, обсуждения, споров.

Личность автора представляет собой уникальное сочетание учёного, представителя точной науки, и философа. Поэтому произведение имеет большую ценность для читателей, тяготеющих к естественно-научному мировоззрению.

При этом в книге нет занудности и излишней «зауми». Много житейских примеров, с которыми мы встречаемся постоянно:

Дух этого верховного судии подлунной юдоли столь зависит от любого пустяка,…

У Паскаля не лучшая репутация в кругах знакомых мне философов. То, что я слышал о нём перед прочтением, кратко ужималось в одно слово - "религиозный". Все последствия этой характеристики я сознавал, но всё таки рискнул обратиться к творчеству сего загадочного мужа просвещенческой эпохи. Этому во много поспособствовало название моей любимейшей итальянской post-rock группы port-royal, позаимствованное из названия монастыря, в котором провёл последние годы несравненный Блез. Однако, не отвлекаемся, переходим к достаточно краткой рецензии на сабж. Первые пять глав я был в восторге! Не то, что бы я соглашался с каждой высказанной мыслью, далеко нет (особенно в той части про одеяния врачей и судей), но моё удовлетворение поднятыми темами не знало границ. Наиболее важные вопросы современности…

это очень нелепо сейчас будет: "рецензия на "Мысли" Паскаля".никакая, конечно, не рецензия.так, комментаришка.

приступая к чтению, я ставила себе цель расширить кругозор, повысить эрудицию, пополнить список любимых цытат:)но на таком безличном подходе продержалась недолго.если тебе промывают мозг, какая разница, 300 лет назад это сделали или вчера?в общем, даже меня, унылого меланхолика и моралфага, после трехсотого повторения "тщета, ничтожество, нравственность", начало конкретно подташнивать.захотелось от души погрешить, забыться в суете и развлечениях и не думать о себе и о душе. а может, на это и был расчет?))

Духовное развитие меня интересует давно. Начинал я с различных буддийских и индусских верований и практик: мантры, йога, медитации. Через какое-то время, я понял, что мне не утолить жажду познать истину, понять Бога, разобраться в своем мировоззрение и духовных ценностях. Не смотря на склонность все рационализировать, что-то в душе моей тянулось к метафизическому и трансцендентальному. Все равно существовала экзистенциальная пустота. Кто я? Зачем я здесь? В чем смысл жизни? Как возникла вся эта сложная Вселенная?

Восточные учения были сосредоточены на колесе сансары, карме, постоянных реинкарнациях и поиске сатори (просветления). Я никогда так и не смог поверить в эти реинкарнации, которые стали популярны даже на западе. Перевоплощения лишь нарушает принцип бритвы Оккама и ничего толком…

«Максимы», Франсуа де Ларошфуко, 1665 год.

"Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестает жить, как только перестает надеяться или бояться."

Герцог де Ларошфуко, принц Крови стал затворником, уединившись в своём замке после сокрушительного поражения его партии аристократов во время Фронды. Сохранив титул и владения, но разочаровавшись в политических авантюрах, он попытался критически пересмотреть всё свое существование. Афоризмы написанные им имеют лаконичную и законченную форму, при этом они "неуловимо" соеденины один с другим, единой тематикой, в которой автор дерзнул описать "вечное" в человеческих отношениях. У него получилось постольку, поскольку он описывал исключительно общество эксплуататорского типа, и будучи современником абсолютистского феодализма, оный строй…

Блез Паскаль один из тех авторов , которого любит цитировать Патриарх Кирилл и многие священнослужители. Прочитав в начале книги два биографических очерка ( сестры и племянницы), я очередной раз убеждаюсь, что за каждым талантливым ребёнком стоит талантливый родитель. Отец Блеза сумел вовремя понять своего сына и его недюжие умственные способности. Б.Паскаль стремиться щедро поделиться с людьми своими прозрениями в разных областях знаний. Мыслей мудрых и точных у него много, но запомнить и проанализировать все ,конечно, трудно. И если вы хотите чтобы вас убедили в существовании Бога и правильности христианства, то прочтите «Мысли» Паскаля. Читая их порой открываешь в религии то, что раньше не замечал или не понимал, или не встречал веских аргументов. Некоторые высказывания - это…

О единодушии Паскаля и Декарта. Блез Паскаль (родился в 1623 году.), в разделе «Жалкое состояние человека» гл.2 пишет следующее ,странно созвучное мыслям Декарта:- Все несчастье людей происходит от того, что они не умеют спокойно сидеть в своей комнате. Какие странности… Декарт (родился в 1598 году), в вопросе о счастье утверждает похожую странность:- "Выступаю в маске»… Среди его записей можем прочесть такую: - «хорошо прожил тот, кто хорошо скрывался». И ,предваряя все МЫСЛИ Паскаля о религии, так и не выяснил: - Что имеет ввиду Паскаль, объявляя ложной всякую религию не говорящую , что «Бог-СОКРОВЕНЕН»?

Не надо недооценивать аргументы Паскаля в пользу того, что разумно следовать христианской религии: то, что претендует на "опровержение пари Паскаля в пользу атеистов" выглядит неубедительно и двусмысленно, так как христиане вполне могут быть "плохими людьми", по себе знаю ) И действительно, избегание определенных греховных действий, на практике сводящихся к самому примитивному и низменному разврату ), это вполне разумное самоограничение в свете общей "цены вопроса". В этом плане меня особенно удивил один собеседник помладше здесь, близкий скорее к чистому атеизму, но утверждающий, что то порно, которое мне нравится - "блевота". Его философия явно ошибочна и скорее всего он просто не избран ко спасению.

Сколь пусто сердце человеческое и сколь, вместе с тем, преисполнено оно грязи.

Признаюсь, читать "Мысли" было сложно, поэтому чтобы не напрягать вас расскажу, что мне понравилось в этой книге, а что бесило.

БЕСИЛО

1. Два огромных PR-текста в начале книги от сестры и племянницы Паскаля, которые рассказывают об уме, многочисленных болезнях и страданиях Паскаля, а также всячески убеждают на его набожности. Все это повторяется по кругу и концу двух текстов, я была абсолютно уверена, что Паскаль симулянт и атеист. Иначе, зачем они нужны?

2. Отрывочность. Паскаль не закончил книгу "Мысли", ее опубликовала его сестра. Поэтому где-то сохранилась его логика рассуждений, а где-то есть только вывод или пара слов для себя, чтобы не забыть потом дописать. Это заставляло быть постоянно максимально включенной, так как мысли хаотичны, приходилось успевать прыгать от одного предмета…

Против равнодушия атеистов

…Не нужно иметь особенно возвышенную душу, чтобы понять, что в здешней жизни не может быть полного и действительного удовлетворения; что все наши удовольствия-одна суета, а бедствия – бесконечны; что смерть неминуемо поставит нас перед перспективой ИЛИ быть навеки уничтоженными, или навеки несчастными… Поразмыслив, нужно сказать, что в этой жизни нет иного БЛАГА, кроме надежды на ЖИЗНЬ БУДУЩУЮ; человек тем счастливее, чем ближе к ней. Для того, кто уверен в ожидающей его ВЕЧНОСТИ, нет больше несчастья…

Атеисты-нелепые существа Сомневающийся…если он при этом спокоен и доволен, хвалится и тщеславится этим, даже находит предмет гордости в таком состоянии - я решительно теряюсь, как назвать такое нелепое существо.…Неверующие только ради моды должны чувствовать…

когда я впервые прочла "максимы" Франсуа де Ларошфуко, я не смогла полностью понять и осознать смысл более половины из представленных высказываний. думаю, тут дело лишь во мне и в моей глупости, ибо после второго, а потом и третьего, и четвертого прочтения, примерно пятая часть от всех высказываний мне все еще осталось недоступной для понимания. время от времени при прочтении многих высказываний, я не соглашалась с написанным и отказывалась принимать его. самое первое, что меня смутило, звучит так: "Если судить о любви по обычным ее проявлениям, она больше похожа на вражду, чем на дружбу" как бы я не вчитывалась, как бы долго я не размышляла и как бы не искала помощи у других касательно этого афоризма - никогда его не пойму. хотя возможно, если я сама прочувствую в своей жизни любовь,…

Удалось мне прочитать около 2/3 книги, но вот понять куда меньше. Очевидно, что человек ее писавший много о чем размышлял и часть этих мыслей было интересно читать. Однако эта часть не велика, написано это все пронумерованным бездушным текстом, где иногда даются пояснения автора, но и они порой ясности не вносят. Мне кажется, я еще не созрел, чтобы понять этот текст и мысли. Однако о чем то размышлять они меня заставили. Оцениваю усвоеность текста в своей голове где-то на 1/4 от прочитанного. Рекомендовать не буду, потому как это чтиво, которое заставляет вас погружаться всей головой, иная не делая этого вы просто читаете текст без его понимания. В мыслях ты можешь что-то подчерпнуть, но это требует усилий. Оценю как 4/10

Много лет мечтал добраться до прочтения "Мыслей" Паскаля. Добрался. Ужасно разочарован. Два биографических очерка в начале книги (написаны современниками Блеза) интересны и информативны, но сама россыпь заметок Паскаля на редкость тяжеловесна и неудобовразумительна. 4/10.