Лучшие книги Петра Абеляра

Вниманию читателей предлагается полное трагизма автобиографическое сочинение известного французского философа Пьера Абеляра - "История моих бедствий". Из этого жизнеописания читатель узнает сколь труден и тернист был путь этого великого человека, сколько душевных и физических страданий ему пришлось перенести на жизненном пути. Это история большой любви - любви на всю жизнь к прекрасной Элоизе. Это история великого духовного труда и великого смирения!

П’єр Абеляр (бл. 1079 – бл. 1142) – одна з тих особливих постатей у світовій культурі, які стали “живими символами” своєї доби, водночас її випереджуючи. Для сучасного наукового світу Абеляр – це передусім філософ, до того ж філософ-новатор. Однак і в середньовіччі, і в наші часи Абеляр славився завдяки іншій грані свого складного життєпису – історії трагічного кохання. Цей мотив домінує в своєрідній автобіографії – “Історії моїх страждань”, – залишаючись чи не єдиною темою в “Листуванні Абеляра й Елоїзи”. Саме як славетні коханці увійшли Абеляр та Елоїза до культурної пам’яти европейської цивілізації, ставши в один ряд із такими парами, як Трістан та Ізольда чи Ромео і Джульєтта. Постійний конфлікт – зовнішній і внутрішній – є головною рушійною силою творів. Ця незвична для свого часу, дуже “модерна” гострота і зробила “Історію” та “Листування” визначним надбанням світового письменства.

В сборник трактатов знаменитого средневекового теолога, философа, логика Петра Абеляра, теоретически разработавшего идею концептуализма, впервые в средние века написавшего трактат по этике, выделив ее из теологии, обосновавшего необходимость для логики и этики понятия интенции, включены помимо уже публиковавшихся ранее произведений, проверенных и откорректированных, заново переведенная "История моих бедствий" и фрагмент "Глосс к "Категориям" Аристотеля".

Логика для начинающих.
Диалектика. Предикаменты. Книга о частях речи, которые мы называем высказываниями.
Теология Высшего блага.
Этика или Познай самого себя.
Диалог между Философом, Иудеем и Христианином.

Перевод с латыни, комментарии, вводная статья и составление С.С.Неретиной.

«Диалог» — последнее неоконченное произведение Абеляра. Не дожидаясь решения Сансского собора, осудившего его в 1140 г. как еретика, он отправился с апелляцией в Рим к Иннокентию III, но по дороге заболел и остановился в Клю-нийском аббатстве, под кровом Петра Благочестивого. Там Абеляр и умер 23 апреля 1142 г. В «Диалоге» дается анализ трех способов рефлексии, имеющих этику в качестве общего основания. Книга «Диалог между философом, иудеем и христианином», написанная автором Абеляр Пьер, предназначена для широкого круга читателей, интересующихся литературой из раздела. Книга может быть полезна и интересна студентам высших и…

«ЭТИКА, ИЛИ ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ» – произведение Абеляра, написанное между 1132 и 1135. Состоит из двух книг (первая сохранилась полностью, вторая – небольшой фрагмент). Первое упоминание – в письме 1139 Гильома Сен-Тьерри к Бернарду Клервоскому, в котором было положено начало его диспута против Абеляра. Предполагалась как часть (наряду с теологией и антропологией, или тропологией) трактата «Теология».
Этика рассматривалась Абеляром как средство постижения Бога, а познание самого себя как богопознание. Цель этики – в обеспечении человеческого спасения, опирающегося на веру, милосердие и таинства. По Абеляру, этика, или нравы (mores), есть путь различения пороков и добродетелей. Пороки и добродетели свойственны как душе, так и плоти (телесная сила или слабость, хромота или стройность, лень или живость). Однако в «Этике» речь идет о пороках души, поскольку природная порочность плоти нейтральна относительно добра и зла, греховной плоть становится при совпадении желания и склонности совершить злодеяние. Потому Абеляр разводит определения порока и греха.

Amazon.comAbelard and Heloise are nearly as famous a pair of tragic lovers as the fictional Romeo and Juliet; their shared passion for knowledge, religious faith, and one another sealed their destiny. Abelard was a well-respected, 12th-century