Лучшие книги Александра Семеновича Шишкова

Читайте корнеслов с благоговением, ибо для нашего словесного естества нет занятия важнее, чем докапываться до первых слов Отца и узнавать свои первородные корни. Когда возвращаемся к ним, они сами в нас растут и сами поднимают наши головы к Солнцу Правды, напитывая небывалой силой.
Только так мы сможем восстать великорусской дубравой: от корня к корню, и от первых слов Отца к Слову Сына. Заодно и узнаете, что от нашего, славянорусского корнеслова пошла поросль наречий и ветви языков иных.

Это дополненное издание включает введение в корнеслов, дающее ключ к истинному пониманию происходящего. Впервые публикуется обширный словарь старинных и прискорбно забытых славянорусских слов.

Эта книга - собрание рассказов и стихов для детей великого русского ученого, адмирала А.С.Шишкова. Книга содержит детские вопросы и взрослые ответы о Боге, церкви и человеке.

В книге впервые с середины XIX века публикуются главные произведения выдающегося государственного и общественного деятеля, великого ученого-филолога, президента Российской академии наук адмирала Александра Семеновича Шишкова. Труды Шишкова в области филологии сыграли важную роль в становлении русского литературного языка. Идеи Шишкова оказали значительное влияние на литературу, просвещение, политику и идеологию. В 1820-х годах он был одним из главных вождей "русской партии", выступавшей против западного влияния, либерализма и масонства. Как министр просвещения Шишков главную задачу воспитания видел в том, чтобы вложить в душу ребенка "огонь народной гордости", "огонь любви к Отечеству", что могло обеспечить национальное воспитание, развивающее знания на родной почве, на родном языке. Предпочтение должно отдаваться преподаванию русского языка, отечественной истории и права. Стараниями Шишкова был принят новый устав о цензуре, направленной против распространения в русском обществе революционных, либеральных и мистических идей.

Перед вами первая книга из новой серии: "Книги о книгах".
Сможете ли вы назвать русских детских поэтов XIX века? Для неспециалистов вопрос окажется не таким простым.
Басни Крылова, сказки Пушкина, стихи Некрасова; избранные произведения Лермонтова, Фета, Майкова, Плещеева, различные хрестоматии из стихов классиков русской литературы - вот то наследие, которое более столетия из года в год переиздаётся для всё новых поколений детей. Великие достоинства этих книг несомненны, но только обратим внимание, что и басни Крылова, и сказки Пушкина сочинялись для взрослых читателей.
Избранная антология из литературы для взрослых - до ХХ века таким образ детской литературы представал во многих европейских странах, и Россия не была исключением. И всё же в дореволюционной России случилось несколько выдающихся серьёзных событий, связанных с бытованием детской литературы.
Эта книга познакомит с тремя такими событиями.
"Детская библиотека" А. С. Шишкова - одна из первых в европейской литературе книг, обращённых непосредственно к детям. (Про её своеобразие и удивительную судьбу её автора читайте в предисловии к первой части.)
"Нечаянная" поэзия Модзалевского заняла уникальное место в истории русской детской литературы - войдя в жизнь сотен тысяч крестьянских детей по всей России вместо с "Родным Словом" Ушинского.
Бодрое, реалистичное, задорное, но соединённое с мягкостью, сентиментальностью и сдержанной назидательностью направление детской поэзии от Шишкова к Модзалевскому связало эпохи Державина и Крылова, Пушкина и Жуковского с ХХ веком; а в предреволюционные годы наиболее органичным её продолжением выглядит поэзия М. П. Чехова, брата Антона Павловича и редактора журнала "Золотое детство".
Каждая из трех частей книги содержит избранные стихотворения авторов и предваряется статьей от составителей.
Составители Андрей Русаков и Михаил Яснов.

Русско-шведская война 1788—1790 годов примечательна тем, что по своей сущности эта война была отечественной, так как целью шведской агрессии являлся захват российской столицы Санкт-Петербурга. Именно поэтому она вызвала огромный патриотический подъем всех сословий русского общества. Кроме этого, в силу обстоятельств Русско-шведская война 1788—1790 годов явилась прежде всего морской войной, в которой участвовал весь российский Балтийский флот. По числу участвовавших в ней морских сил, количеству и масштабам морских сражений эта война не имеет аналогов во всей истории России. Уже поэтому Русско-шведская война 1788—1790 годов заслуживает внимательного изучения историков и памяти потомков.
Основу книги составляют два исторических труда. Первый — это «Действия русского флота во время войны России со Швецией в 1788—1790 годах», написанный историком российского флота В.Ф. Головачевым. Второй — «Военные действия Российского флота против шведского в 1788, 89 и 90 годах, почерпнутые из дневных записок и донесений Главноначальствовавшего над оным», принадлежащий перу адмирала А.С. Шишкова и написанный по донесениям и дневниковым записям адмирала В.Я. Чичаговым.
В предлагаемой книге по возможности сохранены стиль, орфография, пунктуация, оформление примечаний, написание географических названий, фамилий, званий, титулов и морских терминов.

Автор книги стремился показать, как история интеллектуальной культуры Средневековья отразилась в трудах философов, богословов, естествоиспытателей и энциклопедистов латинского Запада V - XIV вв. Тот факт, что преимущественное внимание в книге уделено фигурам "второго плана", повышает их репрезентативность, облегчая тем самым для читателя задачу реконструкции целостной картины средневековой ученой традиции. Автор не только ставит перед собой цель очертить круг интеллектуальных интересов средневековых мыслителей, но и стремится предоставить информацию о характере средневекового образования в целом.

Книга предназначена для студентов, изучающих историю философской, религиозной и политической мысли Средних веков.

Вниманию читателей предлагается книга известного российского писателя и общественного деятеля, адмирала, государственного секретаря, министра народного просвещения, президента Российской академии А. С. Шишкова. В этой книге автор, будучи архаистом и поборником высокого гражданского стиля в литературе, подверг критике "новый слог" Н. М. Карамзина, прежде всего лексические, фразеологические и стилистические заимствования из французского языка. А. С. Шишков развивает лингвистическую теорию о происхождении русского языка от церковнославянского; для иллюстрации своих суждений он включил в книгу краткий словарь, содержащий слова и выражения из Библии и их описание.
Открытая этой книгой полемика, предвосхитившая споры славянофилов и западников, имела большое значение для становления русского литературного языка, национального самоопределения русской литературы и культуры. Рассуждения А. С. Шишкова, представленные в книге, нашли отражение в теоретических выступлениях и художественной практике П. А. Катенина, В. К. Кюхельбекера, А. С. Грибоедова, Ф. Н. Глинки, И. А. Крылова и даже самого Н. М. Карамзина, который, работая над своей "Историей государства Российского", стал глубже всматриваться в язык летописей, достигая выразительности, точности и краткости.

Книга будет полезна филологам разных специальностей, историкам языка, учителям-словесникам, а также всем читателям, интересующимся русским языком и историей нашего Отечества.

"Поэзия, прости Господи, должна быть глуповатой", - сказал один из самых умных, если не самый умный русский человек - Пушкин. И все-таки продолжал писать стихи и в стихи вкладывал ту порцию глупости, без которой, как пища без соли, поэзия становится противной. Можно, значит, при желании притворяться глупым, и так притворяться, чтоб все принимали притворную глупость за настоящую. Мне кажется больше: можно притворяться и умным, и тоже очень хорошо притворяться, так что никому и в голову не придет искать здесь симуляции. И нужно сказать, что большинству писателей, в противоположность Пушкину, приходится не столько хлопотать о том, чтоб казаться глупыми, как о том, чтобы казаться умными. И факты показывают, что их старания венчаются блестящим успехом. Должно быть, сущность писательского таланта состоит в том, чтобы искусно гримироваться в ум, благородство, красоту, смелость и т. д. Ведь умных, благородных и смелых людей так мало, а талантливых писателей так много. Даже и искренность подделывают так, что самый опытный глаз легко впадает в заблуждение. Пушкин, может быть, потому так захватывает нас, что ему не хочется быть умным, что он знает, как мало проку в уме. В практической жизни, конечно, хочешь не хочешь, нужно слушаться велений разума. Единственное, хотя немалое, конечно, преимущество поэзии, что она никого не обязывает думать о том, что он говорит. Говори, что на ум придет, было бы только складно и увлекательно.

Вопрос о том, что такое счастье и что значит быть счастливым, с давних пор волновал человека. Об этом написано огромное множество книг, поэм, философских трактатов. Как же быть современному человеку, которому зачастую не хватает времени на изучение тысяч страниц, чтобы отыскать свое предназначение и стать счастливым?
В этой книге в легкой и непринужденной форме, используя художественные образы, автор рассказывает о самом действенном способе реализации своего жизненного потенциала и достижения счастья.

Вниманию читателей предлагается репринтное издание книги известного российского филолога, писателя, выдающегося государственного и общественного деятеля А.С.Шишкова (1754-1841), в которой автор рассуждает о величии и неповторимых особенностях русского языка. Книга включает три статьи, тематически тесно связанные между собой. В первой статье описываются "превосходные свойства" русского языка: его красота и сила, богатство мыслей, заключающееся в словах, обилие слов и их форм. Во второй статье приводятся примеры употребления этих свойств в славянском переводе Библии; автор показывает, что в Священном Писании на других языках сохранена одна только мысль, тогда как в русскоязычном его варианте мысль эта "одета великолепием и важностью слов". Третья статья посвящена рассмотрению тех средств, с помощью которых может обогащаться русская словесность, и тех, которые приводят ее в упадок. В этой статье А.С.Шишков отстаивает тождество старого и нового (славянского и русского) языков; разницу их он видит лишь в том, что первый является языком книг духовных, а второй - светских.

Книга рекомендуется филологам-славистам, историкам языка, студентам и аспирантам филологических факультетов вузов, а также всем заинтересованным читателям.

Вниманию читателей предлагается книга А.С.Шишкова. В этой книге автор, будучи архаистом и поборником высокого гражданского стиля в литературе, подверг критике "новый слог" Н.М.Карамзина, прежде всего лексические, фразеологические и стилистические заимствования из французского языка. А.С.Шишков развивает лингвистическую теорию о происхождении русского языка от церковнославянского; для иллюстрации своих суждений он включил в книгу краткий словарь, содержащий слова и выражения из Библии и их описание.
Открытая этой книгой полемика, предвосхитившая споры славянофилов и западников, имела большое значение для становления русского литературного языка, национального самоопределения русской литературы и культуры. Рассуждения А.С.Шишкова, представленные в книге, нашли отражение в теоретических выступлениях и художественной практике П.А.Катенина, В.К.Кюхельбекера, А.С.Грибоедова, Ф.Н.Глинки, И.А.Крылова и даже самого Н.М.Карамзина, который, работая над своей "Историей государства Российского", стал глубже всматриваться в язык летописей, достигая выразительности, точности и краткости.

Книга будет полезна филологам разных специальностей, историкам языка, учителям-словесникам, а также всем читателям, интересующимся русским языком и историей нашего Отечества.

Вниманию читателей предлагается книга известного российского филолога, писателя, выдающегося государственного и общественного деятеля А.С.Шишкова, в которой автор рассуждает о величии и неповторимых особенностях русского языка. Книга включает три статьи, тематически тесно связанные между собой. В первой статье описываются "превосходные свойства" русского языка: его красота и сила, богатство мыслей, заключающееся в словах, обилие слов и их форм. Во второй статье приводятся примеры употребления этих свойств в славянском переводе Библии; автор показывает, что в Священном Писании на других языках сохранена одна только мысль, тогда как в русскоязычном его варианте мысль эта "одета великолепием и важностью слов". Третья статья посвящена рассмотрению тех средств, с помощью которых может обогащаться русская словесность, и тех, которые приводят ее в упадок. В этой статье А.С.Шишков отстаивает тождество старого и нового (славянского и русского) языков; разницу их он видит лишь в том, что первый является языком книг духовных, а второй - светских.

Книга рекомендуется филологам-славистам, историкам языка, студентам и аспирантам филологических факультетов вузов, а также всем заинтересованным читателям.

Описание отсутствует