Рецензии на книги — Джеймс Холлис

Я всегда удивлялась, еще даже не будучи психологом, почему, например, в обществе считают, что "мужчины не плачут". Ведь это - притеснение их чувственности. Само собой разумеется, что мальчик не должен хныкать, как капризная девочка, ударившись коленкой - его нужно приучать к мужскому типу восприятия реальности, но в случае серьезной болезни, безвыходной ситуации или смерти он имеет полное право пустить скупую* слезу. Иначе мужчина становится каменным снаружи и чрезмерно ранимым внутри, не имея возможности выразить истинные переживания. Собственно о подобных травмах, думала я, и пойдет речь в этой книге, ну и о травмированных в детстве нарциссическими матерями или отсутствием отцов мужчинах. Однако Джеймс Холлис решил несколько иначе...

Все свое повествование в этом произведении автор…

В конечном счете миф показывает человеческое мировосприятие, то есть наложение драматической структуры на течение жизни и природный хаос. Вполне возможно, что природа не обладает внутренним смыслом – она просто существует. Однако люди привносят в этот хаос процесс психического структурирования, которое является частью нашей сущности и позволяет сформировать осмысленное отношение к миру.

До этой книги я уже была знакома с одной из работ автора — Джеймс Холлис - Призраки вокруг нас. В поисках избавления Книги в чем-то очень похожи, как минимум тем, что и там, и там фокус внимания сосредоточен на внутренних переживаниях и психологических тайнах сознания, если так можно выразиться. А еще обе книги связывает совпадение (по принципу, что один раз — случайность, два раза — совпадение, три —…

Эта книга появилась не потому, что я так хотел, а потому что теллурические силы не оставляли меня, навязчиво требуя своего. Как говорится в программе двенадцати шагов, «противоборство рождает упорство». Я же добавлю: то, что мы гоним от себя, может стать патологией – поверхностной, плоской жизнью или вредными привычками, депрессией, одержимостью объектами, на которые была спроецирована непрожитая жизнь. Признаемся: все, что мы гоним от себя, всегда возвращается к нам навязчивым призраком.

В общем-то, я тоже заинтересовалась этой книгой из-за названия и мистического намека в нем. Тем более я уже знала, что подобный формат — психолог говорит о мистике — возможен, такое, например, есть в "Мистических историях" (сериал, который транслирует ТВ-3). И в какой-то степени эта книга поднимает…

Джеймс Холлис - автор форм, обрамляющих идеи Юнга. Его тексты заполняют лакуны духовного познания и объясняют работу, яростно отвергаемых сознанием, элементов психической природы. Автор побуждает читателя осмыслить высказывание древнеримского поэта Теренция: "Ничто человеческое мне не чуждо".

Повествование о тёмных сторонах души в книге подаётся через экстраполяцию юнгианского термина "Тень".

Тень - это нравственная проблема, бросающая вызов всей целиком "эгоперсональности", ибо невозможно осознанно признавать существование Тени без значительного нравственного усилия. Осознание этого факта включает признание тёмных аспектов личности как реальных и существующих.…

Ну, вот, дожила я до юнгианской психологии. Видимо, надо было добраться до середины пути и кризиса среднего возраста. Как и большинство наивных и оптимистично настроенных людей я надеялась, что чаша сия меня минует. Жизнь меня баловала, семья казалась почти идеальной, работа устраивала, увлечений было вагон и маленькая тележка – живи и радуйся. Я и радовалась, правда, иногда накатывала непонятная экзистенциальная тоска, а временами так и вовсе жить не хотелось. Без всяких видимых причин. Спасаясь от нелюбимой мной тоски, я пустилась во все тяжкие и так влипла… Мама не горюй! Врагу не пожелаешь. Не знаю, вела бы я себя умнее или нет, если бы книга попалась мне на пять лет раньше. В общем-то, многое из написанного у Холлиса я знала. Если б не знала, могло бы тряхнуть ещё сильнее. Но и…

Очевидно, Холлис произвёл на меня сильное впечатление, поскольку едва дочитав его предыдущую книгу я тут же взялась за следующую. И читая эту вторую книгу, я то и дело вспоминала русскую классическую литературу. Во-первых, потому что Холлис пишет именно о том, о чём так любили порассуждать наши классики - о поисках смысла. Во-вторых, потому что одна из основных идей книги - очистительная сила страдания. Как ни вспомнить тут и Фёдора Михайловича, и ЛЬва Николаевича, и Николая Семёновича и иже с ними. Чехов тоже вспоминается, потому что по Холлису страдание - не дверь, а ключ. То есть, само по себе оно незначимо, хотя и неизбежно. Но именно оно может стать тем рычагом, тем стимулом, который радикально может изменить жизнь человека к лучшему. Если, конечно, считать лучшим большую…

Юнгианский психоаналитик Холлис пишет, что человечество одержимо двумя основными иллюзиями: 1. Иллюзия бессмертия. 2. Иллюзия, что некто может исцелить тебя и помочь тебе стать собой. Свою книгу Холлис целиком и полностью посвящает второй иллюзии, образу Доброго Волшебника, который придёт, поможет, защитит и спасёт. Первые две трети книги он говорит о Другом как о другом человеке, оставшуюся треть − о Другом как корпорации (внезапно, но с любопытными выводами насчет сходства психопатологии человека и общества) и Абсолютно Другом как о Вселенной и Боге. Конец книги посвящен диалогу с Юнгом и восхвалению богов, которые, по словам того же Юнга, сойдя с Олимпа, поселились в нашем кишечнике и вызывают расстройства психики, когда им не поклоняются должным образом. (В организме всё…

Не того я ожидала от этой книги, думала, что будет какой-нибудь лёгкий нонфикшн, но это это оказалось вполне весомым исследованием. "Жизнь между мирами. Как найти ресурс в себе, когда всё вокруг разваливается" — работа, в которой много философии, размышлений, точек зрений, пересказа трудов К.Г. Юнга и Кьеркегора, о которых я уже имею представление. Информация в целом вторичная, но мне понравились цитаты и вставки известных исследователей, поэтов, мыслителей.

Джеймс Холлис  часто излагает теоретические и гипотетические суждения о сознании и подсознании, есть даже акцент на вере, чём-то божественном. Даются  представления о том, что управляет нашей жизнью: о моральных установках, сути спокойствия и беспокойства и т.д. Но написано суховатым языком, может быть сложно воспринимать, есть…

Книгу надо читать со словарем, очень много в ней терминов, не знакомых обычному человеку. Допустим, фраза

«Предательство побуждает нас стремиться к индивидуации. Если предательство вытекает из нашей экзистенциальной наивности, то нам хочется охватить все больше вселенской мудрости, диалектика которой, как оказывается, сводится к приобретению и потерям»

явно нуждается в дополнительном переводе с наукообразного. Если бы не эта особенность, то знакомство с теорией автора доставило бы мне большее удовольствие.

Польза от книги есть, материал действительно позволяет покопаться в себе и извлечь на свет тайные страхи, комплексы, тревоги, одержимости и зависимости, с которыми нужно работать. Но оптимизма, по поводу преодоления всех этих установок, автор и сам не чувствует и в читателя не вселяет.

На…

Мой обожаемый Джеймс Холлис (заслуженно обожаемый) рассматривает все больные места, которые начинают чесаться после 35 или около того. Почему-то у меня пошел поток книг, связанных с возрастными кризисами, и этот опус смотрит туда же. Хотя все очевидно: мне 41, перекраивается сознание и тело, причем давно. Часто один кризис перетекает в другой, бегут рядом или в разные стороны, а мы - живи с этим. Но Холлису я доверяю, есть опыт общения с его текстами.

На 8 марта сделала себе подарок - дочитала, точнее, дослушала аудиокнигу. Итак, автор рассматривает все аспекты становления личности на этапе т.н. "среднего" возраста, ибо он у каждого свой. Кто-то до конца дней не может преодолеть детские рубежи, кто-то уже три раза состарился к 30 годам. Но суть одна: ты сталкиваешься с проблемой…

Очередной нон-фикшн, и, к сожалению, очередное разочарование. Но я совсем не расстраиваюсь. Почему? Во-первых, потому что прокачиваю свой навык работы с нехудожкой, а для меня это очень важно. Во-вторых, убиваю потихоньку свои долгострои, либо книги/темы, на которые пускала слюнки. И да, возможно, получается какой-то бардак и ни-о-чем, но это ни-о-чем тоже есть своеобразный опыт. В-третьих, когда книга попадается действительно стоящая, она добавляет работы для синтезации новой информации, конспекты, запоминания, и мой перфекционист мчится во всю прыть. Для плохой же книги достаточно поверхностного анализа и “так сгодится”. Так что, плохое - это не всегда плохо.

1. Как выбирала книгу? И зачем? Читала эту книгу в Killwish’e, но на серию и само направление в психологии засматривалась уже…

Прошло не мало времени с того момента, когда я впервые прочитала эту книгу. Многое забылось, на многое я теперь смотрю иначе. Если при прочтении в прошлый раз я больше всего внимания уделила главам про межличностные отношения, то теперь обратила внимание на необходимость знакомства с собой. Я решила перечитать это творение Холлиса, потому что думала, будто добралась до своего перевала, но теперь понимаю, что этот перевал лишь показался на горизонте. Это и радует, и огорчает одновременно. Радует, потому что впереди меня ждет еще много интересного и неизведанного, огорчает, потому что я думала, что самое сложное уже позади. С другой стороны, мысть о том, что приготовившись должным образом к перевалу, мне потом будет легче утешает. И мне очень хочется осуществить эту подготовку, не пускать…

Когда-то, когда я проходила через страдания души, мне посоветовали книгу «Душевные омуты: Возвращение к жизни после тяжёлых потрясений» Джеймс Холлис С тех пор я не пропускаю книги этого автора. Читаю и перечитываю. Сейчас перечитала его книгу «Под тенью Сатурна».

Сам автор пишет, что цель книги «заключается в том, чтобы предложить читателю краткий обзор эмоциональных травм мужчин и возможностей их исцеления, а также исследовать ситуацию в этой области психологии, сложившуюся в последнем десятилетии XX века».

Раскрывая идею названия произведения, Холлис приводит миф о о Кроне-Сатурне, делая вывод, что это – «история о власти, ревности и опасности, то есть о насилии над эросом, над способностью к рождению и над самой землей». Сама по себе власть нейтральна, но без любви она управляется…

На богатом практическом материале автор касается потаенного - загороженного высоким забором внутреннего мужского естества, c которым каждый ведет свою игру с каменным лицом и не в силах признать существующих проблем. Игра с определенного момента становится невыносимой, хочется сорвать маски и обнажить свои внутренние слезы. В поисках смысла мужчина пользуется суррогатами - прячется за работой, за маской бездушия, за внешними атрибутами счастливой жизни. Но в конечном итоге ничто не в состоянии заглушить ни внутреннюю боль, ни отсутствие смысла и эмоционального благополучия. Общество игры, играя, создает мир фантомов, в котором человечность оказывается на границе приемлемого и внутренний труд, необходимый на открытие своего мужского начала, сопоставим с подвигом. Древний мир с его…

Что человек прячет от себя и окружающих? Что таится под вывеской благочестия? Почему другие люди для нас являются воплощением наших кошмаров? Холлис пишет легко и без избыточных терминов, дружественно настроен к читателю.

Книга для тех, кто всерьез увлекается психологией.

Я взяла ее почитать по рекомендации блогера. Приятная и успешная женщина рекомендовала ее в списке той литературы, что изменила ее жизнь. А я люблю прикоснуться к изданиям, которые так сильно повлияли на интересного мне человека.

О чем же книга? Ровно о том, что написано в заглавии: как преодолеть кризис среднего возраста и найти новый смысл жизни. С поправкой на то, что это точка зрения из угла юнгианской психологии. Нужно быть готовым к тому, что будут отсылки к трудам Фрейда и Юнга, что вам обязательно припомнят детско-родительские взаимоотношения и будут детально разбирать сны. Последнее, кстати, на мой взгляд звучит максимально как шарлатанство. Я, например, в принципе не люблю слушать про чужие сны, всяческий бред про потери…

У вас расхождение между внутренним «я» и внешним миром? Утеря базовых представлений о мире, обесценивание тех жизненных ценностей, которые раньше казались очень важны? Потеря ориентиров и понимание себя в мире? Депрессия, лишение сна, раздражительность, когнитивный диссонанс? Или у вас есть семья, хорошая работа, друзья, хобби, но подсознательно вы чувствуете, что что-то пошло не так, чего-то не хватает, а время идет? Эти признаки указывает на большую вероятность кризиса. Несчастны люди те, которые придерживаются принципов материализма, гедонизма и нарциссизма, как считает автор книги. Большинство людей живет почти бессознательно, никуда не спешат, как будто у них миллион лет впереди. А жизнь ведь короткая, не успел воплотить свои мечты, хлоп – и уже старость на подходе. Вот тогда будет…

Неизбежно человек в своей жизни сталкивается с потрясениями. Рано или поздно каждый переживает утрату, предательство, разрыв отношений, одиночество. Одни с этим справляются, другие пытаются от них уйти, отрицают, а кто-то думает, что справился, хотя на самом деле это состояние продолжает существовать внутри человека и исподволь влиять на его дальнейшую жизнь.

Джеймс Холлис, юнгианский психоаналитик, предлагает набраться смелости и «посмотреть в лицо» этим состояниям, которые приносят боль, разочарование, отчаяние, принять их как часть своей жизни, как часть своего опыта. Жизнь может быть и должна быть наполнена разными событиями, но каждое из них способно помочь человеку приблизиться к пониманию и принятию самого себя. Многообразие происходящих событий и встречи с разными людьми…

Дуже добротна книга із психотерапії, що ґрунтується на аналітичній психології К.Г. Юнґа. Сам Дж.Голліс є одним із найвідоміших сучасних юнґіанців.

Дуже сподобалося як прописані усі негативні душевні стани (вина, сум і втрати, самотність, залежність, гнів, страх і тривога), глибинні причини, які за ними стоять, а також користь, яку можна і треба із них брати.

Не дуже мені сподобався загальний "поразницький" настрій книги - все це неминуче, нікуди від цього не подінешся, треба вчитися це просто проживати, вічного щастя не існує і т.д. Зрозуміло, що вічного щастя не існує, але це повторюється у книзі настільки часто, що може скластися враження що взагалі ніякого щастя не існує. Автор ніби закликає всіх віддатися стражданням заради мудрості. Мені ця думка не до душі.

Не заперечуючи величезних…

Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Данте. "Божественная комедия. Ад"

В это непростое время рецензии идут туго, и моё новогоднее обещание – отзываться обо всех прочитанных в этом году книгах – летит ко всем чертям. Но вот начал стучать по клавишам, и вроде бы лёгкие наполнились воздухом, удалось точно бы расслабиться – письмо приносит облегчение. Эти строки я набросал два месяца назад, но так и остался в писательском тупике. Сейчас, редактируя в очередной раз рецензию, стало очевидно, что долгие сроки написания небольшого и, мягко говоря, неглубокого текста связаны, в том числе, и с самой книгой. При всей своей простоте, труд Джеймса Холлиса оказывается сложным, при всей лёгкости изложения – очень тяжёлым. Парадокс…