Последние издания книг Маркиза де Сада

Романы де Сада считались излишне скандальными и откровенными даже по меркам фривольного XVIII века, и за свои взгляды, идеи и поступки маркиз не раз оказывался за решеткой. Именно сидя в заключении в Бастилии, он написал "Жюстину" — одно из первых своих произведений в принципе и первый роман, который ему позволили опубликовать. Правда, без указания авторства. После смерти родителей набожная Жюстина была бы счастлива провести всю оставшуюся жизнь в монастыре, но судьба распоряжается иначе. Бедная сирота вынуждена покинуть стены обители и оказывается в самом эпицентре разврата. Все окружающие без стеснений обманывают, грабят, убивают и…

On connaissait les malheurs de Justine et les prospérités de Juliette. Les romans historiques, que Sade compose dans les toutes dernières années de sa vie, nous font découvrir un peintre bouleversant des conflits familiaux et des guerres civiles.
Le marquis de Sade (1740-1814) est souvent réduit aux infortunes de la vertueuse Justine et aux prospérités de Juliette la criminelle. Il a pourtant consacré les dernières années de sa vie à brosser le portrait de trois femmes d’énergie qui bousculent toute partition simpliste.
Enfermé par mesure administrative en 1801 à l’hôpital psychiatrique de Charenton, il lit Germaine de Staël et Chateaubriand, se passionne pour l’histoire nationale et, ayant vécu l’effondrement de l’Ancien Régime et les bouleversements de la Révolution, s’interroge sur le sens de l’histoire. Privé de liberté, il s’évade dans l’imaginaire, voyage à travers l’espace et le temps. Il retrouve la Provence de son enfance en racontant un fait divers tragique du XVIIe siècle : l’assassinat de la marquise de Gange par ses beaux-frères, avec la complicité du mari. Le roman est publié anonymement en 1813.
Sade fait ensuite traverser l’Allemagne du XIe siècle à Adélaïde de Brunswick, princesse passionnée et volontaire qui finit comme une sainte, puis il retrace, au tournant du XIVe au XVe siècle, l’Histoire secrète d’Isabelle de Bavière, qui lui permet de parler de la Révolution française et aussi de la médecine psychiatrique. Isabelle de Bavière, épouse d’un roi dément, y devient une flamboyante Marie-Antoinette médiévale. La guerre de Cent Ans, qui oppose de est une façon de raconter la Terreur. Ces deux derniers romans, restés manuscrits durant un siècle et demi, ont été révélés au milieu du XXe siècle. Ils attendaient une édition philologique.
À la suite de La Marquise de Gange, d’Adélaïde de Brunswick et d’Isabelle de Bavière, on trouvera un inédit : les notes de Sade à la lecture de Delphine de Germaine de Staël.

В России бес очевиден. Добро и зло разделены грубо и зримо. А сделка с дьяволом, мамоной – проза жизни, так же, как поиск Бога и Спасения. Сама же жизнь непрестанно обличается, так что теперь любой из молодых людей в Русской действительности становится героиней де Сада, которой уготованы все испытания и все с ними связанные Мучительные Вопросы. В этом Смысле книга «Злосчастие Добродетели» удивительно полезная книга. Ибо мудрость не в том, чтобы ответить на все вопросы, а в том чтобы правильно спросить! Про себя и свою судьбу. Про смысл иного существования. Ведь суть жизни – овеществление мифа, в котором сталкиваются снова и снова, в очередном замесе времён Личность и Вожак со стаей позади; Господь и Сатана.

Маркиз де Сад – скандально известный писатель, едкий и язвительный сатирик, парадоксальный философ, использовавший в своих произведениях откровенную эротику как «крючок», цепляющий читательское внимание!

Последний роман самого одиозного французского писателя XVIII века – маркиза де Сада.

В 1764 году маркиз де Сад обнаружил в монастыре Шартре в Дижоне документы, позволившие ему пролить свет на историю жизни одной из самых неоднозначных женщин Средневековья – королевы Франции Изабеллы Баварской, супруги короля-безумца Карла VI, эксцентричной, жестокой, любившей радости плоти и искусства, но по-своему весьма реалистичной правительницы, выступавшей за заключение вечного союза между Францией и Англией… "

Последний роман самого одиозного французского писателя XVIII века – маркиза де Сада.

В 1764 году маркиз де Сад обнаружил в монастыре Шартре в Дижоне документы, позволившие ему пролить свет на историю жизни одной из самых неоднозначных женщин Средневековья – королевы Франции Изабеллы Баварской, супруги короля-безумца Карла VI, эксцентричной, жестокой, любившей радости плоти и искусства, но по-своему весьма реалистичной правительницы, выступавшей за заключение вечного союза между Францией и Англией…

Маркиз де Сад - одно из самых громких имён XVIII века, века великих авантюристов и сентиментальных путешественников, блистательных любовников и изящных философов. Творчество его высоко ценилось крупнейшими писателями за безграничную фантазию и смелость, на которые способны весьма немногие авторы. В настоящее издание вошли новеллы из знаменитого сборника "Преступления любви, или Безумства страстей", а также разнообразные рассказы, написанные с удивительным мастерством. Главная тема всех произведений - это, безусловно, любовь, однако любовь всепоглощающая, разрушительная, уничтожающая всё на своём пути и готовая на любые жертвы ради достижения своей цели.

Каким является человек, живущий идеей абсолютной свободы? И какими становятся люди, не ограниченные нравственностью и законами? Французский мыслитель, вольнодумец и скандальный писатель Маркиз де Сад - человек не бездумно поддавшийся пороку, а осознанно подчинившийся своим первородным инстинктам и перенесший эту философию на страницы своих произведений. В сборник "Преступления любви" вошли новеллы из одноименного цикла де Сада: "Двойное испытание", "Флорвиль и Курваль, или Фатализм", "Эрнестина" и "Эжени де Франваль". Все эти истории объединяет общая трагическая тема и безумство страстей. Герои новелл, одержимые предметом своего исступленного желания, способны на самые коварные злодеяния, а самой естественной вещью для них оказывается - уступать всем порывам, которые внушает природа.

В комплекте представлены книги: "Злоключения добродетели" Маркиза де Сада, "Философия в будуаре, или Безнравственные наставники" Маркиза де Сада, "Преступления любви" Маркиза де Сада, "Занимательные истории, новеллы и фаблио" Маркиза де Сада и Аббата Прево, "Роман о Виолетте" Александра Дюма. Читателям предлагается погрузиться в XVIII век - один из самых ярких в истории человечества. Проводниками послужат великие французские писатели Маркиз де Сад, Александр Дюма и Аббат Прево. Инструментами станут короткие и не очень истории, вымышленные и невымышленные, которые перекликаются друг с другом, передавая аромат эпохи Просвещения и абсолютной власти удовольствий.

Для Маркиза де Сада (1740–1814) не существовало понятий «нельзя» и «неправильно». Всю свою жизнь он являлся сторонником учения, где разрешено все, что душе угодно, все человеческие пороки, которые возникают в сознании по щелчку пальцев. Удовольствия — вот ради чего стоит жить. Герои его книг такого же порядка и не хотят быть другими — им это не нужно.
В такую среду, где все «ужасно черно», попадает героиня «Злоключений добродетели». Она пытается жить по законам морали, но все ее действия приносят одно зло, и остается только гадать, сумеет ли она противостоять всем искушениям и остаться добродетелью, какой хочет быть.

В комплекте представлены книги Маркиза де Сада: "Преступления любви", "Злоключения добродетели" и "Философия в будуаре". Каким является человек, живущий идеей абсолютной свободы? И какими становятся люди, не ограниченные нравственностью и законами? Французский мыслитель, вольнодумец и скандальный писатель Маркиз де Сад (1740-1814) – человек не бездумно поддавшийся пороку, а осознанно подчинившийся своим первородным инстинктам и перенесший эту философию на страницы своих произведений. Для писателя не существовало понятий "нельзя" и "неправильно". Всю свою жизнь он являлся сторонником учения, где разрешено все, что душе угодно, все человеческие пороки, которые возникают в сознании по щелчку пальцев. Удовольствия – вот ради чего стоит жить. В своих произведениях он перекладывает такой образ жизни и на персонажей. Они безнравственны, праздны и ни во что не ставят общепринятые правила хорошего тона. Большинство текстов написано этим классиком французской литературы в тюрьме, что несколь

Читателю сборника предлагается погрузиться в XVIII век - один из самых ярких в истории человечества. Проводниками послужат великие французские писатели Маркиз де Сад и Аббат Прево, впервые объединенные под одной обложкой. Инструментами станут короткие истории, вымышленные и невымышленные, которые перекликаются друг с другом своим объемом и забавностью, передавая аромат эпохи Просвещения и абсолютной власти удовольствий. Воистину, истоки клиповой культуры возникли уже три столетия назад…
В сборник также вошли самые любопытные фрагменты из знаменитой "Энциклопедианы забавных историй": изречения и наставления, анекдоты о доброте, уме, глупости и наивности, а также остроты, реплики, характеристики и портреты.

Легендарный маркиз де Сад создавал свои произведения, будучи заключенным в Бастилии. Его романы и новеллы, в которых воспевается фантастический мир преступной любви, где невероятные приключения соседствуют с кропотливым изучением человеческих страстей, пользуются неослабевающим вниманием по всему миру. Де Саду удалось невероятное — его тексты, написанные более двухсот лет назад, до сих пор волнуют, ужасают и восхищают даже самых непредвзятых читателей. В настоящее издание включена знаменитая повесть «Жюстина, или Несчастья добродетели», а также четыре новеллы из сборника «Преступления любви, или Безумства страстей».

«Die Philosophie im Boudoir» ist ein 1795 veröffentlichtes Werk des Schriftstellers Marquis de Sade. Der Untertitel lautet «Zur Erziehung junger Damen bestimmt». Die als Erziehungslektüre verfasste Publikation besteht aus einer Vorrede «An die Libertins», sieben Dialogen und einem Exkurs im Anschluss an den fünften Dialog mit dem Titel «Franzosen, noch eine Anstrengung, wenn ihr Republikaner sein wollt». Im für de Sade typischen Wechsel von sexueller Ausschweifung und philosophischen Traktaten wird die sinnliche Lust als Motor der geistigen Auseinandersetzung mit der Welt, die Sexualität als triebhaft-symbiotische Ergänzung des Geistes vorgeführt. In de Sades Traktat «Franzosen, noch eine Anstrengung, wenn ihr Republikaner sein wollt» wird, nach Beseitigung der Monarchie, als weitere Anstrengung gefordert, sich nunmehr des Christentums zu entledigen und somit auch sittlich-moralisch zu befreien.

Маркиз де Сад написал "120 дней Содома" за 37 дней 1785 года — а споры вокруг этого текста не утихают вот уже третье столетие. Однако вот что интересно: уже в начале ХХ века, когда роман был, наконец, издан (и немедленно запрещен в большинстве стран), началось его серьезное изучение литературоведами, интуитивно почувствовавшими, что не все с этой сенсационно скандальной книгой так просто, как кажется. Что же, собственно, такое "120 дней Содома", с ее стилистически изощренным построением и сухим "каталогом преступлений" в финале? Величайшая, самая циничная литературная черная шутка в истории человечества? Мрачный политический памфлет,…

Легендарный маркиз де Сад создал все свои великие произведения, будучи заключенным в Бастилии. Его романы и новеллы, в которых воспевается фантастический мир преступной любви, где невероятные приключения соседствуют с кропотливым изучением человеческих страстей, пользуются неослабевающим вниманием по всему миру. Де Саду удалось невероятное — его тексты, написанные более двухсот лет назад, до сих пор волнуют, ужасают и восхищают даже самых непредвзятых читателей. Коснувшись глубочайших основ человеческой души, де Сад стал первым и, возможно, единственным писателем, чьи произведения не способны устареть.
В настоящее издание включены самые известные творения маркиза: «120 дней Содома», «Жюстина, или Несчастья добродетели», а также четыре новеллы из сборника «Преступления любви, или Безумства страстей».

Самые откровенные, шокирующие, порочные фантазии в романе величайшего знатока эротики Маркиза де Сада. Философия разрушения, превознесения порока, все виды изнасилований и наказаний – в романе «120 дней Содома, или Школа разврата», написанном в Бастилии. Рукопись была спрятана де Садом в стене камеры и случайно обнаружена только в 1900 году. По мотивам книги снята драма Пазолини «Сало, или 120 дней Содома» – о последних днях итальянского фашизма.

Самые откровенные, шокирующие, порочные фантазии в романе величайшего знатока эротики Маркиза де Сада. Философия разрушения, превознесение порока, все виды изнасилований и наказаний - в "120 дней Содома, или Школа разврата", написанных в Бастилии. Рукопись была спрятана де Садом в стене камеры и случайно обнаружена только в 1900-м году. По мотивам книги снята драма Пазолини "Сало, или 120 дней Содома" - о последних днях итальянского фашизма.

The Marquis de Sade, vilified by respectable society from his own time through ours, apotheosized by Apollinaire as "the freest spirit that has yet existed," wrote "The 120 Days of Sodom" while imprisoned in the Bastille. An exhaustive catalogue of sexual aberrations and the first systematic exploration-a hundred years before Krafft-Ebing and Freud-of the psychology of sex, it is considered Sade's crowning achievement and the cornerstone of his thought. Lost after the storming of the Bastille in 1789, it was later retrieved but remained unpublished until 1935.
In addition to The 120 Days, this volume includes Sade's "Reflections on the Novel," his play Oxtiem, and his novella Ernestine. The selections are introduced by Simone de Beauvoir's landmark essay "Must We Burn Sade?" and Pierre Klossowski's provocative "Nature as Destructive Principle." "Imperious, choleric, irascible, extreme in everything, with a dissolute imagination the like of which has never been seen, atheistic to the point of fanaticism, there you have me in a nutshell, and kill me again or take me as I am, for I shall not change."-From Sade's Last Will and Testament.

Плід радикального Просвітництва, що підносить свободу (у даному випадку свободу насолоди) вище, ніж будь-які інші суспільні цінності чи особисті чесноти, «Філософія в будуарі» (1795) Маркіза де Сада (1740 – 1814) ось уже понад два століття продовжує обурювати святенників та надихати вільнодумців в усьому світі. Написана у формі драматичного діалогу, книжка розповідає історію юної цнотливої аристократки Євгенії, яку карколомно занурюють у світ гріха та сексуальної насолоди її самопроголошені вчителі – досвідчений розпусник Дольмансе, сластолюбний шевальє де Мірвель і хтива мадам де Сент-Анж. Дія твору відбувається в будуарі мадам де Сент-Анж, де відверта нестримна оргія щедро приправляється філософськими роздумами та коментарями у стилі, що зробив де Сада знаменитим. Заперечуючи релігію, мораль, доброчесність, любов, вірність та інші традиційні чесноти, де Сад з пристрастю революціонера викладає у цій головній книзі лібертіанства, натхненній, серед іншого, Великою французькою революцією, своє бачення нового світу, де панує нічим не обмежена сексуальна свобода.

Видання містить також передмову Ґійома Аполінера, яка свого часу відіграла крайньо важливу роль у повторному відкритті творчої спадщини Маркіза де Сада європейськими інтелектуалами початку 20-го століття.