Последние издания книг Священника Даниила Сысоева

В настоящем спецвыпуске альманаха «Православие» впервые изданы письма священника Даниила Сысоева. 150 писем, написанных с 2004 по 2009 годы, содержат ответы по самому широкому спектру тем, которые по-прежнему актуальны.


От издателя (вероятно, о. Георгий Максимов):
19 ноября 2009 года в своем храме был убит мусульманином известный пастырь и миссионер священник Даниил Сысоев. Так, по словам Святейшего патриарха, Господь «даровал ему возможность явиться исповедником веры и мучеником за дело Евангельского Благовестия».
За минувшие годы многие православные христиане познакомились с духовным наследием о. Даниила — были изданы книги, аудио и видеозаписи.
Но вот его письма издаются впервые только сейчас, одиннадцать лет спустя.
Поскольку я был близким другом батюшки, в декабре 2009-го один из его помощников предоставил мне доступ к е-мейлу о. Даниила. Я собрал его ответы разным людям и разделил их по темам. Получился сборник, похожий на «Миссионерские письма» святителя Николая Сербского.
Однако издание его по разным причинам откладывалось. Слава Богу, что, наконец, он будет доступен для читателей.
Темы, которые затронуты в этих письмах, нисколько не устарели и, убежден, многие через них получат пользу. Именно этого желало любящее сердце о. Даниила — приносить пользу всем, кому дорога истина.

Многие пытаются спастись законом и впадают в отчаяние, уныние и безнадежность. Это и естественно, «ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2, 16).

В книге священника Даниила Сысоева "Судьба еврейского народа" представлено толкование с 9-й по 11-ю главу Послания апостола Павла к Римлянам. В этих главах разбирается судьба еврейского народа по плоти. Рассматривается, как к нему относиться.
Некоторые считают, что православный христианин должен ненавидеть евреев. А порой, наоборот, считается, что он должен их любить, в том смысле, будто все они хорошие уже по факту своего еврейства. Или полагают, что на них осталась богоизбранность.
Апостол показывает соотношение двух заветов - Ветхого и Нового. Он объясняет, каким образом обещания, данные в Ветхом Завете, сохраняются до сих пор. Разве от времени может что-то поменяться в обещаниях Бога? Разве Он нарушит Свое слово только потому, что сменился завет? Эта тема важна не только с точки зрения рассмотрения судьбы еврейского народа, но и потому, что разбирает вопрос предопределения.

В книге священника Даниила Сысоева "Причины неверия в Бога" представлено толкование на первые четыре главы Послания апостола Павла к Римлянам.
Послание к Римлянам - одно из самых важных посланий, написанных апостолом Павлом. В нем рассматривается вопрос искупления, совершенного Христом, разница спасения через закон и через благодать, рассказывается о первородном грехе, говорится о будущей славе спасенных, о спасении Израиля, повествуется также об отношении к государственным властям и об отношении христиан между собой.
В этой части показывается главная причина неверия людей в истинного Бога, Творца вселенной, раскрываются понятия естественного откровения и врожденного богопознания.

В книге священника Даниила Сысоева "Как носить немощи друг друга?" представлено толкование на заключительные главы Послания апостола Павла к Римлянам.
У нас есть заповедь о посте, но нет заповеди о пищевом содержании поста. Существуют различные уставы, требующие разных норм в зависимости от климатических условий и других факторов. Если есть некая безразличная или малозначащая для спасения вещь, которая не является догматом веры и не заповедана напрямую Богом, должно ли из-за нее устраивать споры в Церквах? Кто такие немощные в вере? Как к ним должно относиться? Как лечится немощность в вере? Кто такие "сильные"? Как носить немощи немощного и как правильно угождать человеку? Эти и многие другие вопросы разбираются в данной части послания.

В Послании к Ефесянам излагается вечный замысел Бога об искуплении человека, раскрывается природа Церкви, созданной Кровью Иисуса Христа, рассказывается, как мы можем и должны жить по воле Бога Всемогущего. Послание было написано святым апостолом Павлом, когда он находился в первом заключении в Риме, ожидая суда императора Нерона. Допущено к распространению…

Многие пытаются спастись законом и впадают в отчаяние, уныние и безнадежность. Это и естественно, "ибо делами закона не оправдается никакая плоть" (Гал. 2, 16).
В книге священника Даниила Сысоева "Закон, грех и благодать" представлено толкование с 5-й по 8-ю главу Послания апостола Павла к Римлянам. Данная часть послания имеет чрезвычайно важное значение для личного спасения. Истины, которые в ней содержатся, и ее учение яростно отвергаются современными еретиками. Все это заставляет остановить пристальное внимание на священных словах апостола Павла.
Есть центральное понятие, данное в Книге пророка Аввакума: "Праведный своею верою жив будет" (Авв. 2, 4). Отныне Бог требует от человека не чего иного, как православной веры, которая делает человека праведным. На том, как эта праведность развивается в человеке, апостол Павел останавливается в данной части.

Книга Притчей Соломоновых предназначена, прежде всего, для начинающих учиться духовной жизни. Она помогает человеку приучить себя к различению добра и зла. Третья часть показывает, каким образом совершается удивительная, таинственная разгадка путей Промысла Божьего в этом мире. Разбираются вопросы добродетели смирения, несправедливости этого мира, лицеприятия на суде, как платить добром за зло, христианской деликатности, особенностей психологии мужчины и женщины и многие другие.

Книга Притчей Соломоновых предназначена, прежде всего, для начинающих учиться духовной жизни. Она помогает человеку приучить себя к различению добра и зла. Вторая часть посвящена подробностям того, как дело Премудрости осуществляется в обычной жизни. Разбираются вопросы закона щедрости, двух видов царств, исполнения желаний, настоящего богатства, примирения с врагами, взяток и ложных обвинений, греха Хама и многие другие.

Книга Притчей Соломоновых предназначена, прежде всего, для начинающих учиться духовной жизни. Она помогает человеку приучить себя к различению добра и зла. Первая часть - описание пути Премудрости. Разбираются вопросы богомыслия, духовных наслаждений, азов справедливости, домостроительства Божия и многие другие.