5 фактов о Симоне де Бовуар

Родившаяся в Париже в 1908 году, Симона де Бовуар была философом-феминисткой, писательницей и педагогом. Она получила Гонкуровскую премию, престижную литературную премию Франции, за свой роман 1954 года Мандарины . Но ее самая известная работа Второй пол стала сенсацией в движении за права женщин и до сих пор формирует повестку дня многих феминисток. Ниже представлены пять фактов из жизни этой женщины.

1. Симона де Бовуар была глубоко религиозной до того, как стать атеисткой.

Оба родителя де Бовуар происходили из благополучных буржуазных семей. Ее отец был правовым секретарем и атеистом, а мать была убежденной католичкой и посвятила себя воспитанию детей в соответствии с церковными принципами. Симона вместе с младшей сестрой училась в строгой католической школе для девочек. Все свое детство она следовала религиозным догматам и даже подумывала стать монахиней. Но когда ей исполнилось 14, Симона отказалась от веры в Бога и стала атеисткой.

2. У Симоны де Бовуар была бурная педагогическая карьера.

Несмотря на ее склонность к науке, карьера педагога у де Бовуар не сложилась. Она преподавала литературу и философию в Марселе и Руане, но ее радикальные идеи о женской самостоятельности и неоднократные приставания к студенткам привели к тому, что ее несколько раз увольняли. Де Бовуар отстранили от должности, когда нацистский режим оккупировал Францию в 1941 году. А в 1943 она навсегда бросила преподавать после обвинения в совращении студентки.

3. У Симоны де Бовуар были нетрадиционные отношения с Жаном Полем Сартром. Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар / Reg Lancaster/GettyImages

Симона де Бовуар познакомилась с философом Жаном Полем Сартром в 1929 году, когда они оба сдавали сложный выпускной экзамен по философии (Сартр получил высший балл, де Бовуар заняла второе место). Де Бовуар поняла, что наконец-то встретила кого-то своего уровня, с кем можно было поспорить о возвышенном. Они поддерживали равноправные открытые отношения и никогда не скрывали друг от друга интриги на стороне. В своих мемуарах 1961 года «Расцвет жизни» де Бовуар подробно рассказала об их близости:

Нас воспламеняла одна-единственная цель — стремление пропускать через себя весь переживаемый опыт. Временами это означало, что мы должны идти разными путями, но мы не скрывали даже малейших наших открытий друг от друга. Когда мы были вместе, мы так твердо следовали этой общей цели, что даже в момент расставания мы все еще считали себя единым целым. То, что связывало нас, освобождало нас, и в этой свободе мы оказались сплоченными еще теснее

4. Симона де Бовуар стала вдохновительницей второй волны феминизма.

Книга де Бовуар Второй пол , опубликованная в 1949 году, сыграла важную роль в женском освободительном движении в Европе и Соединенных Штатах. Кроме прочего де Бовуар утверждала, что не существует как таковой «женской природы», которая была бы хуже или лучше мужской, и что присвоение женщинам определенного набора ролей является формой угнетения. Она также писала, что женское освобождение должно развиваться параллельно с движением работающих женщин, потому как оба процесса сосредоточены на работе как ключе к независимости. Эти идеи актуальны и в современном движении за равенство женщин и мужчин.

5. Личные письма Симоны де Бовуар Виолетте Ледюк были проданы на аукционе.

Интимные неопубликованные письма де Бовуар французской писательнице Виолетте Ледюк , написанные между 1945 и 1972 годами, были проданы на аукционе за 56 700 фунтов стерлингов в 2020 году (почти 72 800 долларов на сегодняшний день). 297 писем раскрывают их сложную дружбу: де Бовуар была наставницей Ледюк и комментировала черновики ее автобиографических романов о лесбийских отношениях. В одном письме, написанном после того, как роман Ледюк 1955 года «Опустошение» («Ravages») был признан редакторами-мужчинами непристойным, де Бовуар заверила ее:

Я возмущена их ханжеством и недостатком смелости. Сартр тоже. Не позволяй этому тебя сломать. Ты должна защищаться, а мы тебе поможем.

Критика Аграваль (Kritika Agrawal)

Совместный проект Клуба Лингвопанд и редакции ЛЛ