7 января

Ко дню рождения Джеральда Даррелла

Сам я читаю Даррелла столько, сколько себя помню. За годы совместной жизни с его книгами я убедился в том, что они помогают от всего - от двоек до старости. Читатели Даррелла образуют всемирное тайное общество. Герои Даррелла делятся на на положительных и отрицательных, а на людей и зверей. Причем, что редкость среди заядлых любителей животных, Дарреллу нравятся и те и другие. Он считал зло экстравагантностью, забавной причудой, смешным изъяном характера - и научился этому у зверей.

Разве может быть зло в мире животных? Они же не доросли до зла - их никто не изгонял из райского сада. Даррелла, кажется, тоже. (Одна из его книг о Корфу так и называется: «Сад богов»). Это помогло Дарреллу создать свою обаятельную анималистическую прозу. Удерживаясь на грани, отделяющей ученое занудство от дилетантского умиления, он заманивал и тех, кто чувствовал себя чужим в мире животных.

Они у него никогда не превращаются в диснеевских зверюшек. Звери у Даррелла всегда остаются самими собой. Они не люди, этим и интересны. Даррелл ценил в звере индивидуальность, инакость, непохожесть на других. Поэтому у Даррелла нет неинтересных животных: головастика он описывает с не меньшим восторгом, чем леопарда.

Прелесть зверя для Даррелла не в том, что он красивый или тем что полезный, а в том, что он другой. Обычно человек ставит «другого» выше себя. Другим может быть дух, Бог, великая природа, даже неумолимый закон исторической необходимости. Но возможна и обратная метафизика - теология, вектор который направлен вниз. Об этом и писал Даррелл.